咋辦涅？
起首，滿語已經定為“國語”，一身不能二用。再者說了，“國語”乃“廟堂之上”的用語，職位高貴，“通用語”這類嚕囌費事的差事，委曲“國語”來做，也實在是不大合適的呀。
好，接著往下看。
上諭從陝甘回亂楔入，說“漢、回本為兄弟，中生微隙，梟逆乘之，致成大戾，手足相殘，痛何如哉！”
洋洋灑灑數千言，好大一篇文章。
回人呢？
不過，滿蒙聯盟、聯婚，滿、蒙二族，自國初就乾係緊密，蒙人上層會說滿語的很多――反之亦然，滿人上層會說蒙語的也很多，滿文更是直接從蒙文轉化而來。跟著滿人的漢化愈來愈深，為維繫相互，蒙人上層會說漢話的，也愈來愈多。以是，這個規定，對蒙前人會有相稱的影響，但這個影響，尚不至傷筋動骨。
不過，關卓凡最後還是決定儲存。持重不持重的，見仁見智。這份上諭，擺在第一名的，是傳染力、壓服力。歸正，隻是一個“噫”字，又不是“噫籲戲”。
啟事不言而喻，不過，就算是廢話，也要在上諭裡認當真真地解釋一遍。
獎敘西征有功職員的上諭明發不久，金積堡大捷餘波猶溫，一道超重量級的上諭頒行天下：定漢語為“通用語”。
對漢人天然毫無影響。
在儒家的設想和論述中，“三代以上”，包含原始部落的唐堯、虞舜，乃是天國般的存在，民風渾厚，父慈子孝，兄友弟恭，夫唱婦隨，上位者個個是賢人，下走者十足是活雷鋒；“三代以下”，民氣就開端變壞了，機詐排擠，一蟹不如一蟹，一代不如一代，而最糟糕的那一代，則永久是目下的這一代。
不過。上諭冇有這麼快就圖窮匕見，而是持續扯西歐的皋比，拉中國的大旗：
阿誰“噫”字，擬稿之時，很有爭議――這是聖旨，不是淺顯文章，這個“噫”字，呃，會不會有點兒……不敷持重？
痛心疾首過了，做無語問彼蒼狀，“赤色曆曆，以是昭炯戒；殷鑒不遠，何故惕覆轍？”
這個規定，是針對各族群的上層的，八旗中的蒙人不計，單說蒙古地區的蒙人。這部分的蒙人上層分紅兩部分，一部分在京，比方伯彥訥謨他們家。這部分蒙人都會說漢話，和淺顯旗人冇有甚麼辨彆，規定對他們冇有甚麼影響；真正產生影響的是留在蒙古地區那一部分。
對蒙前人呢？
推行“通用語”，是要花大力量的，三分的力量，朝廷還是有的，九十九分的力量，咳咳，實在是冇有啊。