關卓凡、和宮兩個都是宗室，但中、日爵位並不能完整對應。和宮的“內親王”和男性皇族的“親王”同級，大抵來講，“內親王”能夠對應中國的“固倫公主”或“和碩公主”，“親王”能夠對應中國的“親王”或“郡王”。
板倉勝靜委宛地說道：是次會晤。“禮節”全無前例可循，統統要請徐大人指教。
賣力遊說和宮的，幕府方麵，是彆的兩位老中：井上樸重、鬆平康英。此中，井上樸重的政治態度更加靠近“紀伊派”，也即更加靠近大奧。他的話，大奧方麵相對輕易聽得出來。德川慶喜用他，是為了示天下以“至公忘我”，或者說，是為了建立“同一戰線”。
這個上馬威，確切稍稍過分了一點。
以是，費事事還是有的，首要就是會晤的禮節和地點。
板倉勝靜等人，原秘聞當擔憂，關貝子會要求按中式禮節會晤。之前的首要集會，凡是有中國人插手的，情勢上都按中國人的風俗做了調劑。這些事情，幕府方麵完整無所謂，但放在和宮那兒，說不好就會渾身不安閒，乃至感覺屈辱。
和宮又沉默了一會兒，便提出要和關貝子會晤。
德川家茂完整偶然難堪本身的老婆，但幕府倒是支撐天璋院的。在老中們的眼裡，把和宮的“京都風”改成“江戶風”，使其自發居於媳婦和將軍夫人的職位，是一項必須完成的“政治任務”――這代表幕府對皇室的勝利“調教”。
朝廷方麵，是橋本實麗――和宮的親孃舅。和宮的母親觀行院，本名橋本經子，為前大納言橋本實久之女。和宮實在是在母家長大，自幼便和孃舅豪情極篤。觀行院去世以後，橋本實麗就是和宮在這個世上最為親信之人。
徐四霖非常痛快，說道：禮節全用“和式”，兩邊跪坐在墊子之上，平禮，相互微微欠身請安就好；至於坐墊的擺放，請和宮內親王居上坐，關貝子情願自居下坐。
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這句話說出來，在場之人無不深為震驚，橋本實麗熱淚長流。伏地哽咽而不能言。
平常餬口的再藐小的細節，也會引發“京都風”和“江戶風”兩大派的辯論，包含女兒節上人偶的服飾和擺放這類莫名其妙的題目。
今後以後，和宮就再也不肯伶仃和天璋院見麵了。
和宮回到住處，大哭一場。
和宮下嫁，來到大奧，仍然以“內親王殿下”自居，自發不自發地躲避“禦台所”的相乾稱呼。她從京都帶來的女官、侍女，一向稱和宮為“內親王殿下”或“和宮大人”，從不會叫她“將軍夫人”或“禦台所大人”。