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我能夠答應呈現如許的場景嗎？
我不是個冇心肝的額娘！
不由自主，慈禧的腦海中，呈現瞭如許一幅場景：本身穿戴破襤褸爛的衣服，在新天子麵前，跪在一張破席子上，為身陷囹圄的桂祥、照祥兩個兄弟“乞恩”，叩首伏地，聲淚俱下，苦苦要求……
“大禮議”是如何回事兒，關卓凡來天津之前，慈禧就已經有了大略的體味，“濮議”是如何回事兒，但是直到現在還一頭霧水。
哦，就是說，在你本身的眼裡、內心，你本身的榮辱存亡、得失短長，要比親生兒子更加要緊嘍？
從速補課！
庶吉人皆為新進，銳氣正盛，為求倖進，最輕易被鼓勵起來，胡說八道，此其一。
但是，這實在不是我的“底牌”啊！
宋蘇軾《上神宗天子書》：“自知瀆犯天威，罪在不赦，席槁私室，以待斧鉞之誅。”
真被推動去了，就不是爬不爬的出來的題目了——一出來了，就會當即跌死的！
約莫，“哪一邊兒”都不是，是他本身個兒的“那一邊兒”！
大政不成久假於人——這句話，是誰說的？
一是昨兒個傳洋膳，表情既好，胃口就開，進得過量了一點兒，過了一個早晨，直到現在，還是不如何餓。
厥後，榮安繼統、醇王造亂、神機出旗……哪一件，不是天塌地陷的事兒？這些塌天大事，一湧而至，我一時之間，昏了頭，有甚麼奇特？
現在的他，到底是站在哪一邊兒的呢？
就算李蓮英真的這麼說了，也比不得本身親身向關卓凡譬解啊！
同時，一種被人看破了底牌的感受生了出來——那是一種激烈的挫敗感和衰弱感，彷彿……統統的假裝和粉飾，倏然間變得透明，整小我無所遁其形似的！
這類景象下，我忘了“帶孝”，有甚麼希奇？
另有，慈禧發明，非論是“大禮議”還是“濮議”，朝臣都深度參與了皇家的統嗣之爭，而榮安繼統、承嗣，一句“愛新覺羅的家務事”，或人就把朝臣們的嘴，堵得嚴嚴實實，則或人的手腕，較之前人，不曉得高到那裡去了！
特彆是看到“太後至衣敝襦席槁為請”一句，慈禧渾身的寒栗，都起來了！
讓我來看看，“濮議”又是如何回事兒？
那不是因為他答允“秉承穆宗毅天子期間之格式”，整出來一個“三宮並尊”嘛……
那是如何回事兒？另有，第四天呢？——就是明天，你又做了些甚麼？遊船河、傳洋膳，笑語歡聲，舒暢的很啊！