但是，大久保利通和明如上人都以為：不怕！
唉！實在不是本身膠柱鼓瑟，而是仇家“不守端方”！――拿現在的話說，就是“不遵循遊戲法則”！
以是――不怕！
除非――
那麼，俺們也以牙還牙――也“不守端方”？
介麼搞法兒，這個把戲，咋玩兒的下去涅？
那麼，梗著脖子，硬說“此乃偽敕，不能奉詔”？
一個事兒：西本願寺第二十代門主廣如，也即明如的生父，身材狀況一貫傑出，在此之前，冇有傳出過任何“退位”的意義，明如何故俄然代乃父而為西本願寺第二十一代門主？太高聳了！廣如是否受了孝子的挾製？有關部分給朕調查清楚了！
木有這個事理嘛！
另一個事兒：淨土真宗為我日本佛教之大宗，西本願寺“亂法”、“誤國”，至於此極，另有資格自居為淨土真宗之“正傳”嗎？關於這個題目，有關部分從速給朕提交一份陳述上來！
啟事很簡樸：西本願寺既然以幕府和德川慶喜為“法敵”，號令天下信徒起而“一揆”，顛覆幕府，“迎還天皇”，則意味著幕府的統統權力皆不被西本願寺承認――當然也包含對西本願寺“獎懲黜遷”的權力。
這是一份憲法性檔案，此中固然冇有明白的關於宗教方麵的內容，但究其“立法原意”，既然“公卿百官諸藩，獎懲黜遷，皆出於幕府”，那麼，西本願寺這類皇家寺院的“獎懲黜遷”，天然也“出於幕府”，就是說，幕府是有剝奪西本願寺的“禦門跡”以及門主的“權僧正”的權力的。
起碼，在目下，是不成設想的。
這……是不成設想的。
厥後發明，是燈芯的題目――燈芯的粗細不敷均勻，材質約莫也有點兒題目――不由就罵了一句，“整合館這幫雜魚！”
和櫻天皇即位以後，隨即公佈了一道敕令，首要內容以下：
以是，這道聖旨的法律效力是冇有任何題目的――即便天皇陛下是被人拿槍指著頭逼著寫下來的，也不能說是甚麼“偽敕”。
那盞火油燈也叫民氣煩――光芒一向有些搖擺不定，初初的時候，大久保利通覺得是門窗冇有關緊，有風吹了出去，查抄了一遍，門窗都關緊了呀！
就是說，即便幕府宣佈剝奪西本願寺的“禦門跡”以及門主的“權僧正”，也不能對西本願寺形成任何本色性傷害。
那就劃一要求“廢立”了！
聖旨中還說了兩個事兒，也很要命。