所謂“遛彎兒”，不過就是在本身的長春宮裡，來回的兜圈兒，一個二進的院子，拿慈禧自嘲的話說，就跟“放風”似的。
就是關卓凡，也是這麼乾過的。
李蓮英說，聖母皇太後剛到天津的時候，“興趣很好”，實在，何止“興趣很好”？
嗯，拿關卓凡和楠本稻、杜立德做一個對比――
慈禧乃至一度思疑，關卓凡對這個風味猶存的半老徐娘，是不是有甚麼不軌的詭計？
官港行宮分歧！每一處，每一景，隨時隨地，隨便來往，且無需任何鑾儀，動機一起，玉兒和李蓮英陪著，下樓出門，肆意所之。
不曉得。
本身和“東邊兒”，都一再表示，難以置信，關卓凡便改了口，說甚麼“太後真是聖明，無事不在洞鑒當中，這個東西，公然甚不成信，臣請將之鎖入庫中，庶幾不使謬毒傳播”，如此。
拿現在的話說，楠本稻是那種……嗯，有著“完整而成熟的天下觀”以及“獨立的品德”的人。
第一，楠本稻雖說為關卓凡“識拔於稠世人中”，但是，這個“識拔”，最多隻能說“識拔於微”，不能說“識拔於泥塗”。
鑾駕進入官港行宮，走下黃金馬車，慈禧又說了一句，“唉，總算到家了！”
楠本稻的東渡中國，當然是因為巴望擺脫樊籠、父女團聚，同時，初創局麵、生長奇蹟，也有相稱的引誘；但另一方麵，彼時的關卓凡，是幕府卑辭厚幣請來的救兵，幾劃一於幕府的太上皇，他的要求，楠本稻一個無權無勢的弱女子，底子冇有回絕的才氣。
不過，慈禧冷眼旁觀，同為“關卓凡的人”，楠本稻和丁胡氏，實在是有著本質的分歧的。
就算他對楠本稻本人冇有甚麼邪念，但是，對她的女兒……嗯，阿誰楠本高子呢？以楠本稻的麵貌，她的女兒，約莫也是絕色吧？哼，關卓凡阿誰混蛋，我還不曉得？
楠本稻既然不肯“諛君”，對本身的那位“恩主”，也一定會在任何環境下，都做願意的俯從。
杜立德也罷了，到底是客卿，日本的仗打完了，領了爵位和犒賞，便能夠拍拍屁股回美利堅去了，並不消如何決計奉迎中國的皇太後，但是，楠本稻分歧啊！她們母女，此後平生，儘繫於中國，她不肯“諛君”，這，但是真正的“忠藎”啊。
不管如何，在慈禧看來，楠本稻和關卓凡，相互的信賴，並不是毫無儲存的，不然，楠本稻赴歐洲與生父團聚，她的女兒，為甚麼冇有跟著她，一起去見外祖父？關卓凡把楠本高子留在上海，還不是放心不下，如果把女兒也放了出去，母女二人，會一去不返？