第一，夜深之時，燈光暗淡，凶犯黑衣蒙麵，分不出哪個是哪個，也不是冇有能夠的嘛！
文通譯，能夠是凶犯的朋友，被凶犯殺人滅口；也能夠被騙被騙，真覺得凶犯要捐募钜款。
不過，臨時未去再次“打攪”莊湯尼，大要上，將調查的重點，放在了阿曆桑德羅神甫生前的“人際乾係”上。
莊司鐸的吼聲，門外是聽得見的；而出門以後，陳、馬兩位臉上的嘲笑，旁人也是看的清清楚楚的。
這——
關於凶手犯案的動機，臨時不能解除任何能夠性——除了凶手自行宣稱的、外務部照會中提及的兩種以外，也不能解除如許一種能夠性——凶手同受害者存在私家恩仇，出於泄憤或者其他的甚麼目標，必欲置致受害者於死地。
但是……不對勁兒啊！
“不成以！”莊湯尼咬著牙，“你們冇有這個權力。”
仆人：“神甫，您還冇有吃晚餐……”
人既為上帝所造，其生命的統統權——就是上帝的，不是你自個兒的，他殺，乃是對上主的權力的嚴峻侵犯。
仆人是中國人，“艾力克”是教名。
味道……味道不對勁兒！
呃……如是，莊司鐸如何會……認不出該正犯呢？
就快憋炸了。
陳、馬兩位處長親身賣力“扣問”莊司鐸。
莊湯尼完整失控了，一躍而起，帶翻了椅子，“滾！滾！滾！”
第三，這個——咳咳，統統都還在調查當中，到底有冇有“第三”，還不好說啊！
但是，那不是欲蓋彌彰，更加啟人疑竇嗎？
阿曆桑德羅神甫既然隻賣力“南堂”內部事件，同外界甚少關聯，那麼，就不能解除如許一種能夠性——
頓一頓，“另有一事就教——顛末對案發明場的進一步勘察，我們發明瞭一個風趣的細節——”
莊湯尼是最後一個接管調查——哦，接管“扣問”的。
暮年的時候，上帝教對待他殺者是非常峻厲的，其罪乃至過於殺人。
文某在北京是有家的，並不住在“南堂”裡，隻殺他一個的話，在外頭脫手就好了，底子冇有如此大費周章的需求。
每一次，都是話到了嘴邊，但終究還是憋了歸去。
莊湯尼發作了，大吼，“滾！”
當然，現在“文明”了，不這麼乾了，不過，教會對待他殺者的態度還是峻厲——他殺者不能進天國，不能被主挽救，要身負罪孽，在某處等候審判來臨。