桂小五郎說道：“這兩年，岩倉卿蟄居洛北岩倉村。頗和誌士來往，已立倒幕之誌。這一點，江戶儒者大橋順藏、水戶脫藩遊勇香川敬三，肥後脫藩遊勇德田隼人，都可為證。”
關卓凡心中微動，定睛看時，卻見文曰：
“源家茂，借累世之威，借闔族之強，妄賊害忠良，數棄絕王命，遂矯詔而不懼，躋萬民於溝壑而不顧，罪過所至，神州將顛覆焉。朕今為民父母，是賊而不討，何故上對祖宗之靈，下報萬民之深雔哉？此朕之憂憤之地點，諒闔而不顧者，萬不成已也。汝等宜體朕之意，殄戮賊臣家茂，以速奏迴天之偉勳，而措生靈於山嶽之安。此朕之願，無敢或懈。”
“……餘西逃以後，百事不快意，卿宜輔弼複興之業，餘亦一併極力……”
“四奸”以岩倉具視為首，其他三位是千種有父、富巷子敬直、久我見通，都是“公武合體派”的要角；“二嬪”是兩位皇室女官：今城重子——千種有父的mm，堀河紀子——岩倉具視的姐姐，她們倆在“和宮下嫁”中也起到了相稱感化。
全篇都是漢文，這不是徐四霖翻譯過來的，那光陰本的正式的文書，用的都是漢文。
岩倉具視的文膽和謀士、聞名國粹者玉鬆操，痛罵店主，說本身“為奸雄所誤”，棄岩倉而去。就是不曉得是被嚇的，還是真的如此義憤填膺。
中禦門經之和岩倉具視是總角之交，年青的時候，出雙入對，形狀可疑。中禦門經之固然“政治態度”不光鮮，也根基冇牽涉進過甚麼大的**，但大家都曉得他是岩倉具視的崇拜者。是以。三條實美才纔會說。“他隻會聽岩倉具視的話”。
關卓凡微皺眉頭，接過他遞過來的那張紙，問道：“這是甚麼呀？”
朝議洶洶，領銜的就是三條實美。
琉璃光寺是日本最大的佛教家數曹洞宗的寺院，有一個“保寧山”的“山號”，以寺內的五重塔而聞名於世。
三條實美開口了，聲音苦澀：“既然迴天大業非此難為，我無貳言。桂君，統統奉求。”言罷深深俯身。
孝明天皇吃不住勁兒了，既為安撫氣勢洶洶的尊攘派，也為庇護岩倉具視，命他去官“蟄居”。不久，進一步命他削髮爲僧。
三條實美沉默。
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因而，岩倉具視便在京都以北的岩倉村隱居至今。