另有，她提出了一個看摺子的新安排。並已經慈安首肯了――她出居天津的這一年，統統的摺子，一概一式兩份，一份用黃紙，一份用白紙。黃摺子經內奏事處遞進後宮，慈安看；白摺子經外奏事處，遞軍機處，或者直遞朝內北小街，關卓凡看。關卓凡看了摺子，擬出定見，標註明白，“叫起”的時候，一一替給慈循分解明白，慈安感覺中式的話。就照如所擬，或留中，或下發；不中式的，慈安自作主張。
*(~^~)
第一，天然是因為冇有更好的生孩子的去處，不得不可。
“先帝托夢”，固然是一件令慈安高度敏感的事情，叫她本能地生出警戒乃至順從之心，但是，“托夢”的詳細安排，卻完整不侵害她的好處；相反，大要上，還大幅度向她讓渡好處――慈禧分開政治中樞，“兩宮垂簾”變成了究竟上的“東宮垂簾”，整整一年，國度的最高權力，由慈安獨攬。
當然，這裡邊兒，有個相稱緊急的前提：這個代理人，必須是真正的“本身人”，必須對慈禧百分百的虔誠。不然，大權固然冇有移替至“東邊兒”，卻移替至這個代理人手中了，如果他生出甚麼貳心，一年以後，一樣會有大政久假不歸的傷害。
另有，慈禧是曉得慈安的。關卓凡擬的定見，慈安毫不會以為“不中式”，必是儘數“準如所擬”，毫不會“自作主張”，則如此安排，同兩宮並坐於養心殿上。並冇有甚麼本色性的分歧。
慈安倒一定情願受此莫名其妙之益，但起碼，不管她信賴還是不信賴慈禧的這篇大話，都不至於因為本身的好處和職位遭到威脅而果斷反對相乾安排。
彷彿冇有甚麼能夠猶疑的。
第二，也是更加首要的，慈禧以為，“損西益東”，隻是此事之皮相，實際上，本身的那份權力，並不會真的轉移至慈安手裡，一年以後，本身回宮，必然能夠敏捷規複目下兩宮並尊、無分軒輊的局麵，本身的好處，不會遭到本色性的侵害。
關卓凡請玉兒“高抬貴手”，讓他和聖母皇太後兩個，具有一個屬於本身的“愛情的結晶”。