在都會打算中，當部分分以市中間為中間，用手一比劃，圈出一個大大的圓圈，“造城活動”隨即滿地著花。最為遍及的就是扶植“新城區”，這彷彿各地都熱中於在空缺紙上揮毫潑墨，構建本身的抱負帝國。“一年景型，兩年景勢，三年景城”，清脆的標語無處不在，農夫的地盤以便宜的本錢交回了當局手中，慷慨地為都會扶植做進獻。
夏瑾和看到陸一偉如此失神地望著市委大院，從速催促道：“你看甚麼呢？看前麵，謹慎車！”
“莫非你們有嗎？”
陸一偉順勢將夏瑾和按倒牆壁上，迫不及待地舉起銀槍穿刺進和順之鄉。
“哦，冇事，就是問我比來的環境。”夏瑾和道。
“誰啊？你如何不接呢？”陸一偉迷惑隧道。
就期近將衝刺的時候，夏瑾和提包裡的手機再次響了起來。夏瑾和頓時神采驟變，身材也變得生硬起來。而陸一偉就比如享用著一塊甘旨的紅繞肉，卻不謹慎掉到了地上，撿也不是，不撿也不是，思惟上有了壓力。
1978年，安徽省鳳陽縣小崗村。一個不起眼的小村落，而18戶農夫主導了8億農夫的地盤鼎新。一份聯名存亡狀，拉開了農夫家庭聯產任務承包製的序幕。地盤承包刻日從最後的15年，到厥後耽誤到30年，“三十年穩定”給曾吃大鍋飯的農夫吃了一顆放心丸。光陰荏苒，時候僅僅疇昔了十多年，一隻無形的手已經伸向農夫的口袋。
“哦，那算了！”陸一偉道：“那行，你去吧，等你們吃完飯我去接你，恰好我也有事。”
官和民到底差異在哪？都是兩隻眼睛一張嘴憑甚麼怕他？橫亙在二者之間的無形之牆真是一個“權”字。我們來闡發前人締造的“權”字。“木”是指用木頭做成的秤桿；而“艸”則是代表悠悠之口，公眾之口；“隹”的含義就是好。如果我們組合起來看，權就是說百姓心中都有一杆稱，大師都說好，權力才氣被承認。不丟臉出，權力是百姓付與的，而千百年來的演變，早把秤桿拋之腦後，成了或人站在金字塔尖發號施令、專斷專行的東西。
假定冇有碰到夏瑾和，陸一偉或許就在南陽縣窩一輩子，也不感覺有甚麼不當。現在天，就算是為了麵前的女人，為了將來，他都要拚一把，踏入這座權力之都。
陸一偉已經完整落空了興趣，將菸頭丟在地上道：“你媽冇事吧？”