鬼手已經把清算好的揹包遞給了我們：“東西清算好了，都在包裡。我們頓時出去，我引開村民，你們往村西跑，村民不敢追，我們在烏拉晦神廟門口回合。”說完，也不顧我和老劉的反對，回身衝出了院門。我和老劉隻得跟上。
我在冇有任何防備的環境下，被那佝僂的老太太嚇得夠嗆，前提反射的後退了幾步：“老太太，您在這裡乾甚麼？”我剛一開口就悔怨了，我吃飽了冇事兒乾去問一個瘋婆子乾嗎！公然，那老太太癡癡地笑著：“嘿嘿……活的……你們都是紙人兒……鎮墓獸纔是活的！活的！鎮墓獸是活的！”說著說著老太太的情感是越來越衝動，她的神采逐步變得猙獰起來，用一雙泛紅的眼睛惡狠狠地盯著我。俄然，她一聲怪叫撲了上來，伸手直往我脖子上掐來！
說到這裡，趁便先容一下，我們三人是冒充國度考古隊來這雲南要地盜墓的，因為古墓形狀就像一個倒扣的鬥，以是行裡人都管盜墓叫倒鬥。從墓裡倒騰出來的寶貝叫冥器，也稱明器。而倒鬥這挖墳掘墓的活動古來有之，倘若要追其本源，最早能夠追溯到春秋戰國期間“禮壞樂崩”的社會竄改以後，當時厚葬之風鼓起，盜墓行動益為流行。自那今後，倒鬥行業在汗青的沉澱中逐步構成了本身的體係，並逐步完美。直到現在，固然建國先人們餬口程度進步，許很多多的人不再乾倒鬥這把腦袋栓褲腰帶上的買賣，但那幾個倒鬥流派中的大宗卻還是存在。國度有號令時就是考古專家，國度冇征召時出門乾私活兒就是倒鬥大師。按地區差彆，這倒鬥可分為南北兩大流派，此中南派主如果土夫子，靠的是經曆技能，以“望”“聞”“問”“切”四絕最為聞名。北派則分為摸金、卸嶺、發丘、搬山四大流派，各派手腕各彆，此中又以摸金校尉的分金定穴最為聞名。除了南北兩派，另有專門盜水裡墓的鎮海猴子。鬼手彷彿是名發丘中郎將，而老劉則是南派土夫子，“望”“聞”“問”“切”四絕被他使得是爐火純青，人送外號劉一絕，以是他能聞出死人味兒。至於到底甚麼叫死人味兒，我也搞不清楚。至於我，無門無派，但鬼手和老劉卻從冇有把我當累墜，一起出世入死，那種交誼冇法言喻。