李鴻章建議將xin 奸g運營成“如雲貴之苗瑤土司，越南、朝鮮之略奉正朔”的觀點。安排在1875年的中國，並冇有甚麼題目。因為在這個期間，傳統的“天下觀”還遠未被近代的“天下觀”所代替。李鴻章語境裡的“越南”、“朝鮮”，都不是近代意義上的主權國度，而是中國傳統“天下觀”內裡的藩屬，其將“越南”、“朝鮮”與中國本土的“雲貴之苗瑤土司”相提並論，便可見一斑。換言之，李鴻章向來都冇有說過要放棄xin 奸g，他所提出的建議，建立在1875年清廷的“天下觀”根本之上。這類“天下觀”在後代看來貌似怪誕，但在當時，倒是清廷所極力恪守的正統認識形狀。
海防派以李鴻章為中堅，除了沈葆楨、林義哲、丁日昌、李瀚章、王凱泰等支撐者外，另有山西巡撫鮑源深、河南巡撫錢鼎銘，內廷中醇親王奕擐及刑部尚書崇實、刑部左侍郎黃玨、禦史餘上華等也插手到這一陣營當中，一時陣容頗壯。
李鴻章的擔憂果非多餘。レ♠レ清廷早在將總理衙門和丁日昌關於海防的條陳交各位督撫詳議的同時，就以左宗棠“留意洋務”，谘請他插手會商。因而，環繞著“海防”還是“塞防”的題目，清廷中呈現了兩大陣營，各個政治權勢重新組合。
左宗棠――一個曾經是海防扶植的主動倡導者和實際者，究竟上卻成了海防扶植的最大反對者、停滯者！
：“造兵輪撤艇船（指新式海兵艦船），名為設防，實為設防。丁日昌如此謀國，不知是何用心？”乃至謾罵丁日昌為賣身洋人的“丁鬼奴”。
如果說“海防論”和“塞防論”隻是夾帶“湘”與“淮”、左與李兩派汗青恩仇的、分歧的國防觀點之爭，那麼，新蕩起來的這股子逆流，則美滿是以“清議”自居的封建統治階層固執派對“自強”活動的應戰。
漲紅著一張衛道的麵孔也跳了出來，高叫：“立國之道，尚禮義不尚機謀；底子之圖，在民氣不在技藝”，中國需求的毫不是花銀子建甚麼勞什子水兵，而是應當像老祖宗定的那樣，“但修我陸戰之備，不必爭利海中；但固我士卒之心，結以忠義，不必師洋人機巧”。
左宗棠針對李鴻章關於停撤西北塞防的主張停止了狠惡的進犯：
這位禮親王，是個為人貪鄙、昏庸、固執保守的政客。他在同治年間授內閣大臣、宗人府右宗正、宗令，今後把持軍機處多年，直到宣統三年才退出政治舞台。關於他的昏聵，清末人陳贛一有過如許的記錄：