祖師爺跟從火龍真人學了九年道法，有一日，火龍真人把祖師爺叫去，說本身已冇甚麼可傳授，要祖師爺分開終南山，不要在終南山建派，因為終南山道運已去。
幾年後，祖師爺的名譽已經是天下皆知。
祖師爺帶著清風、明月在江湖上遊曆了好幾年，會過很多妙手，但那些妙手底子就不是祖師爺的敵手。
祖師爺是甚麼人，如何能夠會回元廷仕進？
九年後，祖師爺認識到此武當非火龍真人所說武當，因而就南下武當，初創了武當派。
不過這位楊祖師冇有像清風、明月那樣跟著祖師爺，而是留在了故鄉，一向到武當正式開派今後纔去的武當。
終南山本是全真教祖庭之所，但早在這時候的三十年多年前，因為全真教的掌教李誌常輸給了少林派的方丈，全真教是以式微，終南山也不再是全真教一家獨大。
據火龍真人所說，他乃隱仙派五祖，陳摶老祖為四祖，麻衣老祖為三祖，文始真報酬二祖，老子為一祖，而老子乃太上老君化身。
祖師爺十三歲那年，張雲庵分開了祖師爺家，說已冇甚麼能夠傳授祖師爺，並預言祖師爺今後必成大器。
有一年，祖師爺熟諳了元朝的一名大官。
祖師爺平時除了研讀道經以外，對釋家和儒家之書均有研討，能夠說是無所不通。
幾年後，祖師爺三十多歲了，父母雙亡，他便借守孝之機，辭去了縣官，雲遊天下。
全真派與全真教分歧，凡全真羽士，都能夠稱之為全真派。
但正一派就不一樣了，因為它不但有朝廷支撐，並且朝廷還在江西龍虎山建立了一座天師府，讓天師教統領全部正一派，天師教是以也自誇為正一宗主，連正一派的其他教派都要聽它的。
祖師爺問道運去了何方，火龍真人隻說了兩個字，那便是武當。
歸正祖師爺去了武當山以後，在武當山潛修了九年，與武當山的很多羽士，不管全真還是正一，都有友情。
這麼一來，祖師爺就成了隱仙派六祖，乃道祖以後。
那位大官名叫廉希憲，官居平章政事。他感覺祖師爺很有才氣，本來想汲引祖師爺。
但是祖師爺對仕進不感興趣，十幾年以後，這才當上了縣令。
祖師爺在張雲庵分開後，本來想出外曆練，何如父母不準，非要讓他考取功名不成。
張天友解釋道：“這些道官有的一向住在武當山，有的倒是從外埠來的，個個都了不起。要麼是‘高士’，要麼是‘真人’，屬於超品……”