這莫非就是武之境地中的空武之境？
“你在躊躇要不要去白雲觀？”
按佛家實際，若覺行美滿，就是佛。
話罷，李大同將身一晃，公然說走就走，連方笑武看都不看一眼，就彷彿方笑武是透明人一樣。
“你既然是達摩寺的掌門，又是大武王朝的第一高僧，甚麼人能夠讓你交代呢？莫非是令師？”
這時候，空禪大師才轉過身來，雙手合十，對方笑武說道：“方小友，老衲失禮了。”
“不是人，那是甚麼？”
李大同和空禪大師對他的話倒是充耳不聞，持續旁若無人的扳談著。
他隻能把空禪大師的修為籠統的歸結為絕武之境，但到底是甚麼段位，他就冇法猜測了。
垂垂地，方笑武便摸出了一些蛛絲馬跡，繼而猜測出了一個令他震驚的設法。
亂得章法全無，底子就不是劍法。
但是就這麼一點時候，他竟然產生了一種不想再脫手，要歇一歇的動機。
方笑武聽到空禪大師要和本身“參議”，不覺有些受寵若驚，忙道：“大師言重了，應當是長輩向你老就教纔對。”
更不成能將他打傷。
要曉得空禪大師修為早已是合一境頂峰，一百多年前就有“劍佛”之稱，他再如何狂，也不成能狂的起來。
“看來你想得太遠了。我本覺得你是達摩寺的掌門，天下第一高僧，不該有這等流派之見。”
“你說吧。”
“是的。”
方笑武冇無益用狂草劍法，一是因為他不敢，二是因為他就算用了，也起不了甚麼感化。
“我明白李兄的苦心，我會考慮。”
相反，他越是狂，越冇體例在空禪大師麵前闡揚狂草劍法的能力。
但他此次與空禪大師比武又不是對決，而是“參議”，空禪大師又豈會笑話他？
隻要有了禪，任何劍法都不在話下，任何劍法都能夠使出來，任何劍法都能夠破解。
空禪大師嗬嗬一笑，順手一揮，劍法行雲流水，樸素得不能再樸素。
方笑武不敢信賴。
說完，空禪大師伸手隔空一抓，從數十丈外吸來兩根樹枝，一根交給方笑武，一根拿在本技藝裡。
如果有了章法，全都會被空禪大師看破，等因而貽笑風雅。
方笑武深深地吸了一口氣，不會讓空禪大師先脫手，不然就真的是無禮了，樹枝在手，當作長劍微微一起，道一聲衝犯，便刺向了空禪大師。
空禪大師的劍法不是劍法，而是禪意，禪意越深，劍法越深。