我在一口龐大的貯貝器前立足，上麵雕鑄著春耕播種的繁忙氣象：十多個農夫漫衍在郊野當中，有的抱著秧苗，有的擯除著黃牛犁地，有的拿著耕具，有的擔水灌溉，另有三五孩童在遠處撒歡奔馳。田埂上，站著兩位衣冠講求的男者，背對著我們旁觀田間繁忙的氣象。一名頭戴金冠，腰繫玉帶，似是王者；另一名手扶佩劍，看模樣是位將軍。
那次考古活動是康傳授主持的，我跟隊記錄。記得當時老爺子見了貯貝器很衝動，他說這些貯貝器是雲南青銅文明的精華。厥後我本身查閱古籍質料，對貯貝器也有了大抵的體味。
我持續問道：“這是古滇國的貯貝器，也是意味古滇王國王族權威的國之重器，它們如何會在這裡？”
靠近銅門的是一蹲一人高的三足孔雀銅燈。孔雀一足纏綿離地，兩翅半展，仰著頭一幅躍躍起舞的模樣。暗黃色的燈芯從孔雀嘴中垂緌下來，我用手唸了一下，燈芯有些粘濕，看模樣另有燈油。我取出打火石對著它打了幾下，跟著火星飛濺，一簇暗黃的火苗從孔雀嘴中燃燒起來。
他點點頭。
我從速去看那些貯貝器，隻見其上端的邊沿上無不雕鑄著龐大的場景：有的養蠶紡織；有的冶煉鍛造；有的讀書頌詩；有的吹打起舞……那些銅雕的人物形象栩栩如生，大到肢體外型，小到端倪神采，無不形象逼真。我一一看去，竟如同穿越回古滇國，在巡查民生百態普通。
昏黃的火光將銅雀的影子映在墓牆上，跟著火苗攢動，那隻三足孔雀竟像活了一樣，在墓牆上翩翩起舞。
把顧奕芯安設好以後，我迫不及待的將戰術射燈重新頂上取下來，籌辦從墓室一側按挨次去察看這些青銅器。瞥見黑牛將揹包背到胸前，走馬觀花似的看著前室內大大小小的青銅器具。
我內心升騰出一絲迷惑，益州刺史的陪葬墓室裡，如何會呈現少數民族特性如此濃厚的陪葬品呢？莫非刺史是少數族人？亦或者，他對南疆少數民族的文明有種近乎癡狂的酷愛，乃至於將這些標記光鮮的東西帶進本身的地宮？但是，細想之下，覺著這兩種假定都不建立，因為益州刺史是一個殘暴苛吏，嗜血狂魔，他如何會如此有咀嚼的去喜好這些青銅器呢？
貯貝器是雲南青銅文明特有的青銅容器，它最後的服從是用來存放貨貝。它們的器蓋或器身上常常雕鑄或刻有反應當代滇族社會餬口方方麵麵的各種場景及圖象。如果呈現在墓室中，其器蓋上雕鑄的某些圖象也常常閃現著墓葬仆人生前的顯赫身份、職位或是一段光榮的經曆。