師父持續說，“大師稍安勿躁，上麵講第一層――技擊品德倫理標準。武功必須有武德相伴，不然還不如不學武。我們學武必必要明白起首要尊師重道，扶危濟貧，除惡揚善，助報酬樂。其次不能用武功胡作非為，坑蒙誘騙，濫殺無辜，不能用武功淩辱老弱婦孺，不能用武功賺取不義之財，不能用武功到處誇耀，誤入歧途。最後不能為非作歹，不忠不孝，不仁不義，欺師滅祖。”
“德乃善之根，善乃德之本，要心存仁慈。你方纔對彆人幸災樂禍，冷嘲熱諷的，這也是不對。”師父因材施教的說，我們鄙人麵竊竊而笑。
“你要謹慎喲，謹慎今後變成個老鼠就不好了，還叫甚麼龍的？”一個叫梁棟的虎頭虎腦，端倪清秀的男孩嬉皮笑容的說。
126處關於劍的描述。
師父聞聲三國的時候還暴露欣喜之色，但是聽前麵的書一臉茫然，“不美意義，我如何冇有聞聲過？”“哈哈，這書現在都不如何著名，還都冷靜無聞的躺著冇人看，是他本身封的名著。”我從速圓場，大夥鬨堂大笑起來，我趁機悄悄提示小飛，“這都是明朝今後的書，她那裡曉得呀？你竟然還照實說是名著？”
師父遊移一會兒，“有空借我看看，何如？”小飛唯唯諾諾的說好。“實在中華技擊源遠流長，有上千年的汗青，源於打獵和當代戰役。你們作為一個宋人應當引覺得豪。《易經》的天行健，君子以自強不息。君子以除戎器，戒不虞。說的君子應朝夕習武，熬煉身材，整治兵器，以防不測。這就是最早呈現技擊觀點。對了，提到汗青，我們趁便說些汗青上層出不窮，鼎鼎馳名，人才濟濟的武俠人士，表率的力量是無窮的，向學習他們。”師父說。我俄然回想起“學習雷鋒，好表率”悠遠年代的歌來，看來源朝曆代都有學習的表率呀。
小飛在中間手舞足蹈，他們公司不是要求大家必看國粹典範嗎？他立即脫口而出，“《三國》，《水滸》，《西紀行》這三大名著也是武功的出色表現，內裡的武打行動真是出色紛呈呀。”還對勁洋洋的點頭晃腦起來。
“是嗎，真是短長呀，冇有想到大名鼎鼎的李白竟然是位鋒芒畢露的武俠人士？”我驚奇的對世人說，他們也嘖嘖稱道。一向覺得武俠離我們的實際餬口很遠，遙不成及，特彆是近代小說武俠變幻出虛無縹緲，雲中飄舞，天崩地裂，飛沙走石的超然境地，讓人或者匪夷所思，或者一笑而過，本來武俠並不悠遠，就在這裡，腳結壯地，近在天涯，觸手可及。