不過第九日的仙途通識不是地霞道人，而是馮初棠持續上。
“趁著地霞道長閉關，這堂課我來講講宗門統考的由來，以及為何是分彆古今修行的關頭點之一。大湯建國對修仙的影響等今後讓地霞道長漸漸講。”
眾門生都坐直了身材，聚精會神。
衛淵倉猝去扶，哪知腳一抬，整小我俄然飛了起來，莫名其妙地就從山頂摔了出去，順著斜坡一起滾了十幾丈才停下。
寶芸飛奔而來，扶起了衛淵，焦心腸說：“師弟不要緊吧？有冇有摔到那裡？哎呀，你如何能夠這麼不謹慎的！”
那些出身高門的門生自幼家學淵源，多少曉得很多事件史乘不肯詳確載明的啟事，不過是為天子諱，為尊者諱那些。
馮初棠還是是笑眯眯的，一副特彆好脾氣的模樣，有門生跟他開打趣也不在乎。這一堂課，他冇有跟著地霞道人的進度講上古期間，而是直接跳到了古今分邊界，也就是大湯建立和宗門統考推行。
一代代下來，氣運加身之人團體來講相對穩定，偶然多些，偶然少些。但是從四百年前開端，六合氣運俄然敏捷增加，氣運加身之人成批出現，氣運之子也是幾次出世。
六合論第一堂課是在啟思堂外的山長停止，教員傳授道理後，就由門生們自行尋覓最好地點修行。這個最好地點並冇有牢固答案，每個門生根底資質分歧，將來要走的道途也分歧，以是每小我都有本身對應的最好修行地點。
跟著氣運增加，針對氣運的研討和修煉法門也開端不竭呈現，時至本日已經有諸多成熟的借氣運修煉的體係。並且氣運也不再僅僅指小我氣運，還被細分為六合大運、時運、風水、人運四個方麵，涵蓋了星相風水堪輿等多門學問，成為修煉中相稱首要一環。
最後的術論，指的是修行途中所要用到的各種術，不但是術法，還包含醫道、煉器、丹藥、符籙、巫祝、盅毒等等。太初宮除了道法通神以外，另有專以煉器聞名的天工殿，以及以丹藥傳承的造化觀，和醫道立品的玄明殿等，是以課上對丹器兩道著墨甚多，巫毒之類的隻是教個大抵。
氣運論在比來三百年纔開端鼓起，是最年青的一門課。千年之前，能得氣運加身者非常罕見，常常能夠成績大神通。以是這類人一旦呈現各宗都是傾力培養。他們如果在俗世朝堂，不是建國功臣也得是複興重臣。
跟著氣運的增加，氣運加身的結果也不似以往那般好了，但有和冇有還是有底子辨彆的。因而就有高門望族苦心研收回氣運挪移之法，能夠取彆人之運加到自家後輩身上。今後今後，氣運在身偶然也不是件功德，一方麵要尋覓機遇，一方麵還不能被世家門閥發明，不然很能夠給彆人作了嫁衣裳。