太初宮道途浩繁，鑄體境的功法更是多如繁星。但是顛末太初宮前輩們一代代訂正，去蕪存精，千錘百鍊後已經修編成六部通勤奮法，供分歧根底、分歧氣運的弟子利用。這六部通勤奮法單以本身而論，早已賽過各殿古法。是以現在各殿都是以通勤奮法完成鑄體，直到要鑄就道基時纔開端迴歸各殿本身道統。
“地階之上則是天階。天階道基非常希少，每一個都是潛伏的法相真人，任何宗門都會極其正視。如器物類的社稷之器，祭奠禮器，都與人族大運相乾，非氣運加身者不成得。又如五行神獸，陰陽異相，雜家中的諸道神魔等等。”
張生淺笑道：“為師我入門祭拜時得祖師喜愛，賜了兩道劍氣，鑄體時本身又有所貫穿，以是修成的道基乃是三把仙劍。普通環境下一把仙劍可入天階。為師的道基和普通的不太一樣，所以是不入品階的。”
張生授的當然是自家天青殿玄月真君的道統。隻不過玄月真君身兼天青殿和水月殿殿主，實在是兼修了兩大道統，以天青殿的《乾清正法禦時經》為主，水月殿的《月華萬相太陰篇》為輔。
太初宮各殿可不但僅是個殿名，本身也已經調劑成最合適這一條道途修行的環境。就如張生主修的乾清正法禦時經，在天青殿中凝集法相時勝利率可進步整整兩成。
修行界鑄體境的功法最多，很多小門派就隻要一部能勉強修成道基的功法，以此就能開宗立派。流落江湖的散修大多連道基都修不成。
在山穀中就有一座膳房和一間瑣事殿，賣力統統弟子平常起寓所需。衛淵勞累了一天，本有些餓了，他飯量又大，這個年紀的孩子恰是不耐餓的時候。不過衛淵獵奇，就拿起了那瓶飲氣丹。
“自古仙途不止一條，萬載以降，先人不竭推陳出新，更是道途繁多，光是我道宮就有六條登仙路，三千眾妙門。儒佛兩道數量少些，但也少不到那裡去。各路雜家的法門就更多了，數不堪數。”
“人階道基最淺顯，也是最多的。比如器物類的淺顯器物，如桌椅板凳、鍋碗瓢盆；五行中最根基的五行之氣，生靈類的淺顯鳥獸等等。人階道基固然不強，但品類浩繁，有些罕見道基在某些場合有奇用，以是也不能就說不強。不過常見道基被歸入人階，一個很首要的啟事就是修成法相的但願迷茫。”
衛淵此時狀況完整就是過目不忘，塵寰孩童需求旬月才氣背下的書，他現在看一遍就能牢服膺住。張生洋洋灑灑的說了這麼多，衛淵全都記在心中。這當中有一半是衛淵本身聰慧，其他一半是那枚飲氣丹、小院和廟門陣法共同的功績。