現在的建鄴在司馬睿即位稱帝後，已經改名為建康了。
周誠在雲台觀深處夜以繼日的修煉著，而天下間的局勢，也順著它的潮流滾滾向前。
可不知從何時起，本來狼籍的苗人部落，竟然開端呈現了同一的局麵，而讓這些零散的苗人部落同一，也恰是與這五種靈蟲有關。
琅琊王氏的另一名魁首王導，乃至帶領著族人在皇宮前請罪，而新皇司馬紹不但冇有降罪身在建康的王氏族人，乃至仍然重用王導等王氏後輩。
這一次王敦起兵大敗了司馬睿的軍隊，不過這時候王敦發明，東晉這些朝臣與大氏族態度都還扭捏不定，他感覺篡位機會尚不成熟，倒還冇有拔除司馬睿。
王敦擁兵自重，日趨驕橫，終究打起了代晉自主的籌算，司馬睿尚在位之時，他便以清君側誅奸佞的名義起兵，明目張膽的打擊建康。
冇人見過這個奧秘教派的初創人，這些苗人教徒也隻是曉得，他們的教主是一個被尊稱為神君的神仙，但是卻向來冇有人見過這個神君的模樣。
就在這穀底，彆離有一隻聖蠍、玉蟾、靈蛇、風蜈、天蛛。
而在世人眼中，這五毒教就是一個邪教，以訛傳訛之下，甚麼以蠱蟲節製活人，掘宅兆煉製屍人，如許的傳聞也是越來越多，最後反倒成了世人印象中五毒教的形象。
曲雲看了一眼五隻靈蟲，龐大的靈蟲卻對曲雲視若不見。
很快穀底一側的濃霧緩緩分開，一個身影從穀底一側的山洞走出。
苗疆一統，垂垂的也有一些苗人因各種啟事，出冇於成國和東晉，因為這些人身上幾近都帶著五種靈蟲，他們在與人爭鬥時，也是放出五種靈蟲作戰。
這裡有一個斑斕的名字――仙蹤林。
很快司馬睿便在憂憤中死去，他的兒子司馬紹繼位為新皇。
不過此次王敦自領了丞相、都督中外諸軍事、錄尚書事、江州牧等官職，將朝堂權力儘歸本身，完整將司馬睿架空，而他則在武昌遙控朝堂。
而每一個苗人部落，都成了這個奧秘的五仙教分支，乃至每一個苗人，都成為了五仙教教徒。
不過王敦再一次兵變，琅琊王氏卻有大半都冇有與他站在一條戰線。
本來這些以部落情勢存在的苗人，他們祖祖輩輩都各自信奉著蠍、蟾、蛇、蜈、蛛這五種圖騰。
同時這五種靈蟲，恰是五仙教修煉的底子，五仙教弟子就是靠著節製和祭煉這五種靈蟲，而後達到人與靈蟲合一，從而獲得超凡的力量。