黃教之以是向北生長，就是因為在烏斯藏的佛教派係排擠當中失利，為了儲存氣力，被迫遠走他鄉。
土登法王一起向東南走來，竟然被他漸漸收攏了一批被紅教打散的零散弟子。
但是，土登法王俄然在雲南呈現，這是統統人都冇有想到的。
顛末一番運籌以後，段智睿奧妙聯絡麗江土司木雄，一舉打敗了永勝土司章摩，重新奪回了浪穹縣。
以是土登法王重新修煉的武功有所停頓以後，開端向藏東生長。
土登法王不信邪，決定本身過來看看。
六年多時候，曼戴莉已經從一個不到十三歲的小女孩，生長為十八歲的大女人。
要想搞清楚來龍去脈，這事兒就必須重新提及。
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幸虧哆囉土蠻部落一向是支撐黃教的蒙古力量，以是土登法王就在火落赤部臨時隱居下來，主如果重新修煉武功，進步自保才氣。
成果兩邊見麵以後，篤布巴又被熊儲的資質給吸引了，竟然異想天開，想把熊儲變成本身的門徒，從而代替廢料土登法王。
恰在此時，火線傳來五省總督朱燮元的軍報：“奢崇明、安邦彥所部背叛已經被全殲，水西土司安位已經投降，目前安邦彥的兒子安國雄在逃，但願各處所加強剿滅。”
俗話說：女大十八變。
厥後的耶裡察台、蒲昌年還專門說到過，以是熊儲就健忘了這件事情。
麗江的人丁太少，不是一個生長教派的好處所。
加上土登法王用過的明母檀場實在是數不堪數，以是他劈麵前的這個大女人底子冇印象，以是隨口說了句：“彌陀佛，女施主公然好工夫！”
為此，他的師父，也就是坐床活佛篤布巴親身出麵報仇。
兩邊閒談之下，土登法王從段智睿口中曉得了熊開山這麼一個名字，然後一下子就把“熊儲”這兩個字給想起來了。
不是，是熊儲很歡樂，人家坐床活佛篤布巴、土登法王一點都不歡暢。
阿誰時候誰也不曉得此中的奇妙，更不曉得另有冇有體味的恩仇。
如許一來，祿豐縣東麵就有了兩支強大的軍隊。
要想拿下鎮南府，起首就要撤除熊開山。
土登法王百思不得其解：“大力金剛指中人無救，莫非熊開山阿誰孽障還冇有死，那如何能夠呢！”
土登法王被熊儲擊破神功，是他這一輩子最大的慘敗，差點兒就萬劫不複。
“大師，高徒李師泌被彆人欺負了，事情總不能這麼算了吧？”