就在黃妍瑩和夏芸搞不清楚這個膽小包天的大姐甚麼時候能夠出來，成果嚴二孃不到半個時候就出來了，並且當即返回堆棧。
“相公，全真教不是從明天賦開端和番僧勾搭，本身就是在鐵木真的地盤上慢慢生長起來的。”嚴二孃搖點頭：“當初丘處機因為大宋朝廷南遷，全真教冇有了官方支撐，竟然北上奉迎鐵木真。美其名曰，是為了讓蒙古韃子少殺人。”
鳳凰山也不是目標地，而是因為嚴二孃曉得這裡有一處隱蔽之地，那就是半山腰的關帝廟。
以是熊儲聽了霍連山的話，頓時連連點頭，並冇有出言調侃。
瞥見嚴二孃在關帝廟前麵上馬，熊儲才放眼打量這裡的環境。
在此期間，蒙古貴族武裝察罕貼木兒父子統治的“表裡江山”――山西，倒是相對顯得安寧。
被遷徙出去的洪洞村民，都會在本身後院栽種一棵槐樹，因為他們獨一能夠記著的先人桑梓地，就是：“問我先人那邊來，山西洪洞大槐樹。先人故裡叫甚麼，大槐樹下老鴰窩。”
元朝官軍的猖獗彈壓不但冇有毀滅烽火，太祖天子朱元璋順勢而起建立了明朝，加快了元朝的毀滅。
一把長度兩丈不足的青龍偃月刀，固然是鏽跡斑斑，卻讓人曉得是貨真價實的傢夥，仍然不減其威武浩然的氣勢。
當然，嚴二孃不會無緣無端就談甚麼大槐樹和廣濟寺。
不對，外來和尚進入寺廟找處所免費食宿叫掛單，匪賊上山入夥才叫掛柱。
大槐樹著名了，原客籍籍知名的一座小廟也隨之著名，然後就被幾次擴建，成為洪洞縣境內最大的一座寺廟。
熊儲點點頭，不點頭也不可：“隻如果給全真教找費事，這件事情就很成心義。特彆是二孃發明他們竟然和番僧勾搭在一起，那更是其罪當誅。但是，你把我們帶到這裡乾甚麼？莫非阿誰從全真教逃出來的豪傑，會在這裡嗎？”
元朝末年，朝廷比年對外用兵，對內實施慘無人道的剝削連坐，加上黃淮流域水患不竭，饑荒愈演愈烈，終究激起連綴十餘年的紅巾軍叛逆。
“不過，那四個番僧以外，竟然另有二十餘人在內裡。固然我冇有弄明白內裡究竟有些甚麼人，但還是看清了一個傢夥。”
嚴二孃帶領黃妍瑩、夏芸一起跟蹤四個番僧，成果出城以後不久，就到了大槐樹底下，然後就瞥見番僧進入廣濟寺。