歸去的路上，遇見了夢芸跟十幾名無花寺的弟子，這丫頭先是抱怨師尊竟然扔下她不管，江湖險惡，她一個未成年人很輕易趕上傷害等如此。
實在從字麵上也能看出來，道家求仙，而仙、佛、儒三個字全數都是人字旁，可見三教骨子裡都透著“兩儀以內，最靈者人；天生萬物，惟人最大”的大人類主義。
隻要到了天人境四重的法相期，妖族凝練出真正的人體肉身後，才氣殊途同歸。
佛教雖主張眾生劃一，可細數一下，他類生物常常都是被佛陀以大神通擒拿後，才變成佛門護法的，自行修成正果的少之又少。
隨後淨鳶師太向嶽鼎探聽了關於愛蓮的事情。
但所謂人有人道，妖有妖道，合適人族修煉的法門不必然合適妖族修煉，畢竟經脈運功一類修行法門，妖族的肉身跟人類截然分歧，不成能照搬過來。
嶽鼎搶先一步道：“我還是初次插手無遮大會，很多事情都不清楚，有師太做領導再好不過，我另有個門徒，待我將她尋來，便同師太一起上路。”
四人往回趕路，觀曇華先是跑疇昔跟淨鳶師太在耳邊輕聲說了一些秘話，嶽鼎重視到對方無認識的向本身瞄了一眼，隨後就見淨鳶師太很和睦的對著他暴露笑容，並點了點頭。
要說是從細節之處推理獲得，可熊貓大俠底子冇有漏出較著的馬腳，滿身包裹得緊緊，連臉都遮住了，何況就算瞥見手腳處漏出來的缺檔，也頂多是認出妖族的身份，如何能一口咬定是執夷將軍的後嗣？
肉身經脈分歧，但神魂都是一樣的，三魂七魄，誰也不比誰多出一個，或者少掉一個。
然後他轉頭對潘曉道：“潘兄弟但是與人有約，應當不會嫌棄我們吧？”
潘曉固然不是成心為之，可當他笑起來的時候，憨中帶拙，拙中帶笨，笨中帶有一分敬愛，引得一群比丘尼幾次回顧。
不得不說，熊貓這個種族彷彿天生帶有賣萌的才氣。
就像是彼其間隔著一張薄薄的紗布，不去戳它，一輩子都看不見對方的臉，可隻要伸脫手去嘗試，就會發明這層紗布是如此等閒就能被捅破。
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而比擬起來，令嶽鼎比較在乎的是，觀曇華竟然能一眼看出對方的實在身份，倒是很有幾分耐人尋味的處所。
他要諱飾長相，也是為了製止費事，這年初種族輕視還是挺有市場的。