賈文和言中，埋冇六合義理。頗令人回味。
安眠自不會令其如願，故一向暗中作梗。
“不敢。”阿娟秀婭竟生一絲，小小的慌亂。
赤帝子曾斬白帝子：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：‘前有大蛇當徑，願還。’高祖醉，曰：‘懦夫行，何畏！’乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數裡，醉，因臥。先人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：‘人殺吾子，故哭之。’人曰：‘嫗子何為見殺？’嫗曰：‘吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。’人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。“
就劉備所知，安眠人冇有奉告甘英，另有一條陸路，可直通羅馬。
正因曉得羅馬貴婦，對絲綢冇法按捺的狂熱。故慧妃才傾儘儘力，為羅馬皇後等人，量體裁衣。如此皋牢，魯琪拉等人，欣然受用，甘之如飴。不得不說，令魯琪拉皇後，放下戒心，乃至擺盪心智。
竊覺得。薊王豈止是，和親穩賺不賠。便是與先帝買賣，亦未曾落下半分。
乃至於，凱撒大帝將絲綢長袍穿進了元老院，尼祿更著絲綢女裝招搖過市，諸如此類。曆代羅馬天子，對絲綢的沉淪，從未停歇。代價昂揚仍供不該求。不得已，羅馬人乃至拆了長袍，混入羊毛等，重新編織，以降落本錢。到帝國末期（公元301年），戴克裡天賦子，不得不強行把生絲代價，定為天價（每磅約合274金法郎），以期停止絲綢消耗。
薊王風韻，何必多言。
糅合大漢與羅馬禮節。聖火女祭，盛裝列席，代主迎賓。
言外之意，白帝子敗北。天下遂為赤帝子所得。
然時至本日，世人方知薊王先見之明。
九阪塢，各霸山頭。相互以吊橋相連，自成一體。隻需落下襬布吊橋，九阪連橫，便可通暢無阻。前後吊橋，乃下山之用。
無可估計也。
高祖斬白蛇叛逆，天下無人不知，無人不曉。換言之，秦末漢初，白帝之子亦曾降世，卻為赤帝子所殺。
賈文和之言，無懈可擊。天子，乃天帝之子。既有五天帝，必有五天子。漢家天子乃出高祖，高祖為赤帝子。
班超遣甘英出使羅馬時。安眠人用心說，海水寬廣無邊，如遇暴風大浪，足需兩年方能到達此岸，凡渡海者，需備足三年糧。且因久瓢泊海上，很多人因思鄉，煩悶而亡。甘英聽後，忐忑不安，遂棄此念。