言歸正傳。
薊王有言在先。賀帖以外，分文不取。百官揮毫潑墨，一時洛陽紙貴。
關於佛道之爭。劉備實並不在乎。正如時下，竟有王充門徒，不信神鬼。究竟亦證明。古往今來，無人能一統中原信奉。正因具有完整神話體係，且經曆百家爭鳴、焚書坑儒、獨尊儒術，等一些列的文明專精，進而沉澱出“閉合環”的中原文明。故分陰陽，有正反。因而道生一，平生二，二生三，三生萬物，而後萬法歸宗。五行相生相剋，生生不息。
酒過三巡，菜過五味。劉備起家恭送二宮太皇並少帝，儀仗返回後殿。
一言蔽之，和合之風。
薊王作為，之以是令豪右大姓，心生怨念。隻因一視同仁，未獲虐待。換言之，未享有高人一等的特權，乃至豪右大姓，心生痛恨。
登臨船宮，沐浴換衣入寢宮。華燈如晝，金碧光輝。美人如玉，傾國傾城。
目睹董驃騎並何車騎，換盞推杯，勾肩搭背。似已化兵戈為財寶。再看黨魁張儉，老夫聊發，對酒當歌。引無數擊節而和。少帝一時，如夢似幻。明日醒來，各為其主，徹夜共飲一杯，與君同醉。
為薊王誕下子嗣之意義不凡，不言而喻。乃至，曆代先帝崩後，唯有誕下子嗣的宮妃，才倖免遷往陵寢。可在宮中安居，俸祿不減，保養天年。
特彆靈輝殿內，唯大秦聖祭誕下王子，並倭妃誕下台與公主。餘下女仙，久未孕身。麻姑心中焦心，可想而知。恨不能夜夜承歡，早日得償所願。豈願在緊急關頭，變生肘腋。憑生夙敵。
如此說來。薊王身上所揹負的好處牽絆，自毋需多言。謂“牽一髮而動滿身”，莫過如此。
子嗣，是血脈的持續，更是盟約天然的續期。於公於私，於夫於己，終歸，大有裨益。
分潤寵溺，擠占床笫。難道不美。
西佛東來，落地生根。中夏雖地薄，然待汲取充足營養，開枝散葉，冠蓋如雲。且問，此菩提，還是彼菩提否？
說薊王枉顧王謝大姓。實乃無稽之談。試想，薊王圩田隴右。西州豪右大姓田宅，秋毫無犯。反另辟門路，逆上梯田。豪右塢堡中豢養百姓，薊王亦非強取。反用農作構造器，令豪右自行更替。各種所為，足見一斑。
比薊王先前數次典禮，有過之而無不及。百官列席，宗親齊聚。更有二宮太皇並少帝到臨。賜開朝宴，為新人道賀。未曾風景大嫁的杜氏、鄒氏，亦得封“瑤光美人”同嫁。