“有理。”劉備悄悄點頭。從辯證的角度而言，佛教能敏捷一統西域，背後必有人在大力推行。
“恕妾不能久坐，他日再請王上赴宴。”何後剖腹產子，又遇宮廷兵亂。心神兩傷，難以久持。
納麟兒入懷，何太後言道：“王上大喜期近。何如家兄新喪，妾理應避嫌。”
“白馬寺佛門弟子，王上覺得如何。”上元夫人問道。
“妾，拜見王上。”素紗遮麵，不見仙顏。
“為夫所見，王母墉宮，或非毀於佛門。”劉備言道。
“太後節哀。”劉備答曰：“臣之事小，無需掛懷。”
“妾，辭職。”上元夫人絕望而回。
“鬥兒已熟睡，王上可願度量一觀。”何後又道。
“但說無妨。”劉備欣然點頭。
“事關存亡存亡。西王母派，斷不會善罷甘休。夫君當謹慎以待。”旋波女仙，柔聲言道。
“夫人可知，佛門因何強大。”劉備又問。
劉備子嗣浩繁。居國時，稍不足暇，便入東宮探視。是不是親生，動手可辨。麟兒眉眼間的一抹清秀，出自太妃，斷不會錯。並非五官相仿，而是那份與生俱來，冇法假裝的神似。模糊間的恍然瞥見，便是所謂“血緣”。
“夫人免禮。”劉備含笑表示：“請坐。”
“服從。”上元夫人登副車，隨車駕出城，入函園。直升三足踆烏號船宮，與劉備爵室相見。
“好。”
“懷瑾”一詞，出自《楚辭·九章·懷沙》：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示”之句。本意指懷藏美玉，手握美玉。比方具有純粹無瑕之品德。被何後借用此處，暗指十月懷胎。
“何人攔路！”忽聞史渙喝問。
“王上明見。”上元夫人再拜。
精力把持，弊大於利。正如薊王海納百川，包含萬種。一家獨大，肆意妄為。故弄玄虛，妖言惑眾，一言分歧便扯旗造反。便是明主，亦斷難容忍。為除儘邪魅，薊王不吝夷人三族。足見一斑。
“先前，王母遣西河少女，冒昧登門。失禮之處，王上包涵。”上元夫人取一玉匣：“進獻瑤池靈藥一丸，為王上新婚賀。”
劉備舉目一看，不由一愣。盤中恰是金水小市時，太後欲“典之濟急”，卻被劉備千萬贖回的溫宮玉（注①）。隻歎時過境遷，物是人非。