“然城內百姓，多已為其所惑。不成不防。”朱治言道。
“下邳城高牆厚，笮融聚眾死守。麾下不乏徒眾，死士。且主公傳語，隻誅首惡。當如何奪城，都尉可有奇策。”酬酢過後，周暉先道。
稍後，嚴佛調於臨淮修鐵山寺，廣傳佛法。
薊王入殿，後妃起家恭迎。
薊王白霧繞體，暢快淋漓。
深根固柢，引而不發。雲衢高步，神清氣爽。
禮畢落座。各自用膳。公孫王後，掌後宮諸事。薊王宮一裡之回，七重錯落。宮人已近千人。諸事皆需王後決計。待甘後入宮，當與秦後共佐之。夫君收放自如，確省去諸多煩瑣。
一問方知。笮融見事不成為，混跡人群，悄悄遁走。
見機一到。
“悉聽尊便。”嚴佛調無牽無掛，來去自在。這便車入南港，換乘薊國構造船，順下四瀆。三今後，已至下邳城外。
下邳王肉袒牽羊。都尉二人，焉敢受此大禮。倉猝上馬，昂首稱臣。請下邳王登車，伴駕入宮。
西佛東渡，各無益弊。絕地天通，不管何門何派。薊王毫不答應，介入王權。此乃底線。如“明犯強漢者，雖遠必誅”之。
諸臣“以禽作六摯（六種見麵禮）”。此中“卿執羔”。卿，臣也。
幼麟並楚雀，皆為薊國製式鬥艦。尺寸相差無幾。二船並立，船翼鎖固，如履高山。製式武備，利用維修，兩適宜。薊國製式，便是薊國標準。放之四海而皆準。
洛陽西郭，白馬寺。
餐畢，薊王自去。
後妃起家恭送。
王允上表，兵進淮南。
《周禮?春官?大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦國，王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。以禽作六摯，以等諸臣，孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。”
此戰難處，便在於此。如何能用最小代價，攻陷下邳堅城。二人皆覺得，若不戰而勝，萬事大吉。
薊王悄悄點頭：“朱紫可有奇策。”
“同奉王命，當聯袂應對。”朱治答曰。語出《孫子·九地》：“故善用兵者，聯袂若使一人，不得已也。”曹孟德注曰：“齊一貌也。”
“嚴佛調若入下邳，將佛門徒眾帶離，此戰易耳。”安素心中乃安。薊王宮中多女仙。四方館、四海館、雲台觀、司寒館。皆為道家所立。笮融於下邳大起浮圖寺，不管心機如何，終歸令佛教傳播。若被冠以滅佛惡名，亦非薊王所願。正如大漢郡國並行。道家一枝獨秀，從者如雲。故常被心胸叵測者所趁，如張角等，佈道為名，造反為實。播亂八州，乃至天下板蕩。萬民饑流。