有道是“暮鼓晨鐘”。
劉備笑答：“告白。廣而告之也。”
最常見的金飾，便是佩‘組玉’。
《周禮·玉藻》：“天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦織綬，士佩瓀玟而縕組綬。”
不喜束髻小冠，亦可頭包巾幘。總之，定要威武雄渾。
一樓櫃檯。主事和幾位逢人、繡女，已等待多時。
“量體裁衣。”劉備笑答。
天子的綬長二丈九尺九寸，如此能係在組玉上？
因而，一刻鐘即是十五分鐘。便相傳成習。相沿至今。
劉備灑然一笑：“做天子有甚麼好？前次陛下此宴西邸，一番肺腑之言相告，我才曉得。這禁中，竟有如此之多的有口難言。唉，高處不堪寒！何似在人間！”
以是說，當代計時，亦非常精準。並不是後代覺得，凡遇事便‘點一炷香’，如此粗陋。
比如說。冬至日這天，晝最短，夜最長。在每刻時候皆不異的前提下，晝刻最短，夜刻最長。因而，白日四十刻（約9.6小時），早晨六十刻（約14.4小時）。便稱為：“夜漏六十刻”。
某日便稱“夜漏某某刻。”
時下宵禁，以“漏刻”為準。漏刻即漏壺。乃是上古時已有的計時器。漏是指‘帶孔的壺’，刻是指‘附有刻度的浮箭’。水從漏孔流出，壺中浮箭隨水麵同降，浮箭上的刻度便能唆使時候。《六韜·分兵》：“明告戰日，漏刻偶然。”《漢書·哀帝紀》：“漏刻以百二十為度。”“舊漏日夜共百刻，今增其二十。”
世人麵麵相覷。袁紹這便問道；“此何物？”
《毛詩·故訓傳》：“雜佩者，珩、璜、琚、衝牙之類”。意義是說，一組玉珮，包含玉珩，玉璜，玉琚和衝牙等。
有人會問，是不是也太長了些？
《三國誌·魏書·田豫傳》：“年過七十而以居位，譬猶鐘鳴漏盡而夜行不休，是罪人也。”
隻需入了金水小市。待市鼓敲響，關門閉市。市內便成了一個完整封閉的地區。在市熟行走，並無毛病。
早晨到胡姬酒坊歡飲。也已成常例。
通過佩玉的種類和光彩，亦可辨彆佩玉之人的職位。
組綬是用彩絲織成的長條形金飾。不稱身份的人，利用分歧的玉和絲帶，以辨彆品級和職位。天子用白玉做組玉佩，係黑絲帶；大夫應佩雜有斑紋的深青色玉，玄色雜黃的絲帶，諸如此類。