《周禮·春官宗伯》有大（太）祝，掌於祝辭，遇有大事劇變時，祈求鬼神保佑等事。
先前十夷王女，安撫向化之民。今再攀親大巫之女，遂安徼外野民。如此，鴛鴦殿十美，再加鴛鴦朱紫融漓，足可定三南民氣。
江表十港。益陽、酉口、南醴三港，最早開埠。
薊王心平氣和：“可也。”
此舉，引越人紛繁效仿。
“此去，當見分曉。”薊王亦笑。
融氏大巫言道：“幸得王上明以照奸，光融天下。開江表十港，向化徼外野人。獨一所患，便是回祿血脈，終為彆人所用。”
今四港皆滿萬戶，四人各升比千石港令。
“不知王上，覺得如何。”大巫心生忐忑。然事關女兒畢生大事，死生之地，存亡之道，不成不察也。
然慮及南醴港，越人聚居。融父願暫居於此，安撫越人。
大巫更喜極而泣：“被髮左衽，漢越親和，束髮右衽，諸夏密切。”
薊國無太常。故太祝令，乃水衡都尉府屬吏。換言之，與江表十港同屬輔漢幕府所轄。
薊王金口玉言。和親之事，板上釘釘。等閒斷不會背棄信義。融父拜六百石高官。又攀親薊王家。南醴港不易久居，宜擇穀旦搬家薊王都。融漓可先行入宮，修習漢宮儀。待長成，再擇穀旦，嫁入薊王家不遲。
“恰是如此。”戲誌才笑道：“郭東掾亦是吾輩中人也。”
薊王麒麟天降，應運而生。“豐神英毅，天上謫仙”。融漓朝思暮想，本日得見，可想而知。
再聞薊王與大巫之女，回祿後嗣和親。越民氣結儘釋。皆“著漢服，行漢禮；說漢話，書漢隸”，不出數代，“皆我族類”。
“主公明見。”群臣下拜。
河穀兩岸，宜農荒地，已悉數辟為水田。舉千裡鏡四望，範圍初顯。野草灌木，全然不見。荒漠氣味，蕩然無存。就如同野生與野生。大漢刀耕火種已焚儘蠻荒。隻需深耕細作，不出數載，與薊國二十七縣無異。
如前所說，乾欄重樓，興於嶺南而盛於薊。薊國良工，先於督亢陂試造重樓，稍後於隴阪再造懸樓。再後於沅水峭壁排造棧樓（棧閣）。重回嶺南，薊國營城術：“提筆齊截，二筆定丁；擺佈成非，四通為衢。”月起千樓。直令南越夷人，歎爲觀止。