話說，容城尉孫勉與孫禮有冇有關聯？
“采土為山，十裡九阪。”
作為近臣，侍中掌管陛下的車、轎、衣服、器物等，乃至還賣力給陛下端便器。足見靠近。
劉備問何報酬首。
繞過假山。隻見兩隊人馬，你來我往，奮勇揮杆。
健勇如此，饒是關羽、張飛，亦點頭獎飾。
由此可見，西園與梁冀園營建法，頗多類似。
細細想來。此事若隻孫禮一人仗義，與馬台皆不得免死。何如主簿溫恢、司空曹操，從上而下皆如此行事。由此可見，俠義之風深切大漢骨髓，斷不成剝離。
張衡《東京賦》中有：“西登少華，亭候修敕”之句。《文選?東京賦?李注》曰：“謂西園中有少華之山。”
任俠之風，唯有大漢。與禮樂崩壞，品德淪喪，蠅營狗苟，狗苟蠅營的後代，不成同日而語。各位看官需服膺。
地點卻不在侍中府。而是在洛陽西郊，菟園。
答曰：楊、徐。
且走著看。
《漢官典職》中亦有:“宮中苑，聚土為山，十裡九阪，種奇樹，育麋鹿麂，鳥獸百種。”由此可見，西園中堆土成山，在伎倆與梁冀園如出一轍。西園假山，上種奇樹。放養禽獸近百種。山上綠竹遍野，濃隱蔽天。山川相映，風景美好。人行其間，好像當真置身於少華山普通。
如何評判又當如何故對？
孫禮年青時曾遭動亂，與母失散。賴村夫馬台救護，母子方得相逢。孫禮便將家財儘數贈送馬台覺得謝。後曹操攻平幽州，辟孫禮為司空軍謀掾。時馬台因受連累將死。孫禮為報舊恩，私放馬台。本身則不肯叛逃，徑直往主簿溫恢處自首。溫恢探知委曲，極其賞識孫禮有恩必報的行動，便將此事奉告曹操，後孫禮與馬台皆得免死。
然正如先前所說，時人皆有兩重身份：官方身份和江湖身份。為官當儘忠職守。為友則義不容辭。
如何分身？
遊俠答道：“議郎曹孟德是也！”
上陵禮祭初見何進時，乃是侍中。
出洛陽西郭，門路甚平。一起奔馳，數十裡馳道，瞬息已至。
梁冀權勢傾國，終引桓帝大怒，便下決計撤除梁冀。
也既是說，此乃一次玩耍性子的私宴。