故反其道而行之。遣長史張遜，遊說袁術，上擊江夏。而不攻徐。
“這……”麋竺震驚無以複加。
鄭國燭之武，憑三寸不爛之舌，退秦師（注①）。蘇秦、張儀，合縱連橫，青史留名。
袁術這便笑道：“二家所求，某已儘知。”
聞“前琅邪相陰德、前東海相劉馗、前彭城相汲廉、前沛相袁忠”，皆是淮泗諸國相。麋竺驚問：“敢問明公，此乃淮泗宗王之意乎？”
擺佈逢源，高低通吃。袁術虎踞江淮，合縱連橫，予取予求，何其快哉。
“若擊徐，曹公何所賜？”
即便勸進表，昭告天下。陳王劈麵，眾國主亦可自辯：乃因被王太師易相奪國，故世人挾私抨擊。與孤王無關。
用後代話說，智商在線，無有傻逼。
稍後，先請徐州名流王朗入府。
董重撤除永樂積銅，並無一兵一卒。因而甘為弄臣，以媚天子。行擺佈逢源，待價而沽。說客，遂成最行之有效，不二法門。
“薊王雖不欲僭越。然救天下黎庶之心，與我等暗合。”陶謙一語中的。
陶謙又叮嚀道：“二子何去何從，且聽薊王之命。不成強求。”陶謙言下之意，非指二子退學，乃表示其身後事。可否父死子繼，舉二子為徐州牧。皆在薊王一念之間。換言之，此乃托孤之舉。
“若攻荊? 驃騎何所賜？”
“謝袁將軍。”張遜亦不辱命。
陶謙自知光陰無多。臨終上表，乃為蒙蔭子孫也。
不成否定，說客是一個高危職業。一言分歧，輕則梟首，重則烹殺。然其利之大，總有人甘心以身犯險，入死出世。隻因“繁華險中求”。
“淮泗諸王，素以陳王寵，馬首是瞻。”事關徐州二百八十萬口，並身家性命。麋竺如何能不細究啟事：“先前，陳王寵遣使北上，行三勸三讓之禮。薊王已傳檄天下，不欲稱帝。猜想，陳王必行自主。今，明公又言淮泗諸王，心向薊王。何解？”
“二路兵分，攻荊擊徐。”袁術風發意氣。
說客，最遲在春秋時，便已成為一種特彆職業。此中佼佼者，稱“縱橫家”。“縱者，合眾弱以攻一強也；橫者，事一強以攻眾弱也。”
如此，不管時勢，如何變更。淮泗諸王，皆可立於不敗之地。
所謂“無功不受祿”。有求於人，必有所饋。陶謙以己度人，獻徐州於薊王之心，此時已昭然若揭。
“傳書陳王? 索糧草輜重。上表天子（合肥侯）? 求輜重糧草。”袁術又道。