且與後代隻剩“儒以文亂法”分歧。薊國多豪傑，太學壇又是廣開談吐，雜糅百家之地。因而乎，鄭玄入主太學壇後，吸納了諸如“兵家”、“墨家”、“雜家”、“農家”、乃至“方技家”、“陰陽家”等。集百家之長，編撰了《鄭氏章句》及《薊（國）法》。成為絕代典範。
先前，陳寔六子當中，元方季方，同為博士祭酒，餘下四子各為太學博士。四少師轉入王子館後，便由陳紀等人共管太學壇。然不管從學問、名譽等，諸多方麵，尚冇法與四少師比肩。今有大儒鄭玄攜門內千餘弟子退學壇。
誰能想到。後代需南水北調的缺水之地，時下竟水土豐沛，澤藪各處。樓桑四周，竟有如此多的一片白澤，無主之地。
鄭玄入主薊國太學壇，不啻一記好天大轟隆。震驚天下，影響深遠。
此名，實難領悟。
且二十一等爵，劉備又能直升到頂。
其一，論心科罪。
試想。待文安百裡大澤，雍奴七縣，皆圩田畢。憑一國之力，薊王足可活天下。
洛陽時，新納三妃。竇氏、何氏，皆常伴枕邊，飽受灌溉。隻要杜氏，尚未侍寢。年紀太小，不過及笄是其一。薊王勢大力沉是其二。故不敢輕動，再養幾年。
一言蔽之。春秋決獄，乃是針對“冇法可依”，或“雖依法但有悖於道義倫常”的特彆案件，根據儒家典範《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，特彆以“《春秋》大義”來定奪的斷案體例。
稻收以後，薊國高低，終得餘暇。
世人皆心悅誠服，亦長出一口濁氣。
“彌馬獲支梯秀，是何人也？”薊王問道。
“引經注律”，今漢更是盛況空前。
以上各種。不親臨漢末，活在當下。單從後代惜字如金的殘存文籍上，又如何能儘知。
正因如此，當出身漢室宗親的薊王劉備，遣人徵辟。鄭玄欣然退隱。芥蒂全無。
《鄭學》隨之流行。
其二，出禮入法。
“先人買賣，各為章句。叔孫宣、郭令卿、馬融、鄭玄諸儒章句十不足家，家數十萬言。凡斷罪所當用者，合二萬六千二百七十二條，七百七十三萬二千二百餘言，言數益繁，覽者益難。天子因而下詔，但用鄭氏章句，不得雜用餘家。”
薊國一日三餐。壯勞力，年食粳米三十石。以產米七成計，可養壯勞力，三百五十萬。以一家老幼計，足可活民一千七百五十餘萬。
即便推委不過，入帳侍寢。薊王亦淺嘗輒止，門路另辟。終償還是完璧。