見陳琳，難以抒懷。許攸仍未說破。欲揚先抑，方能迴腸蕩氣。特彆陳琳，受此一激，必馳名篇出。論知陳琳之深，許子遠“予若觀火”。
言下之意，趙雲、陳到，位居首席，合適國人對統統誇姣的預期。某種意義上，已超出演武本身。
陳琳，文采斐然，又為國秉筆。焉能不知此中深意。
四百城港? 船廠正儘力開造諸王子旗船。即便如此? 四海訂單? 亦源源不竭。正因薊國造船術? 日趨精進。本來，隻能造劃子的露天船台，現在亦足造千石木蘭? 乃至萬石鬥艦。隻需足額包管。四海船商，皆可簽訂造船券書，但憑所需，打造專屬船舶。
本覺得，前朝舊事，縫隙百出。誤打誤撞，一笑了之。
隻因，和帝“賜其王金印紫綬”。
本日回宮，書文已呈報北宮瑞麟閣。
聞金市子錢家，豪擲十億，如願得軍市籍。可入輔漢大營行商。番社豪商，這便聞風而動。計有十家聯名，求金州港令諸葛珪，代為上疏，覲見薊王。
“恰是。”士貴妃答曰。
演武決勝，舉國盛事。流行薊國四百城港。
蒙奇兜勒，便是後代馬其頓。時下乃羅馬行省。和帝時，遣使來朝的豪商梅斯·提提阿努斯，乃是羅馬帝國腓尼基人。
一個販子，為何自稱國王？
金州港，四時不凍。又是乾支海市，始發港。海商雲集，萬舸齊聚。金州港，一擴再擴。範圍軌製，亦足可與泉州港，並駕齊驅。
販子逐利，無可厚非。
此亦是傳火的意義。
瞻仰高檔文明的六合高差。外洋荒洲，毫無還手之力，更無違逆之心。欣然接管? 昂首稱臣? 敬如神明。對上邦風采? 敬慕之情，無以言表。再加薊王，和合四裔? 星火燎原。凡有薊國港津? 周遭部落皆敏捷野蠻。舉家、舉族擁入，客庸港中。或為海員，或為農夫? 亦或是充當奸商、領導。不一而足。
此亦是“原生文明”與“次生文明”之分。亦是所謂“衣冠文物，悉同中國”。
獨一所憾，龐德不能當選。
此便是開放港口的首要意義。不管本國文明程度多少，造船術如何。皆可憑真金黃銅，販薊國大舡為己用。
“當是趙雲、陳到無疑。”陳琳答曰。
屬國之主，萬裡來求。
如前所言，人類之以是稱為初級。正因不管生於何地，隻需吸納高檔文明之火，便會焚儘蠻荒，日漸野蠻。即便，世代伶仃，荒島彆居，“茹毛飲血，而衣皮葦”，亦可敏捷演變。不出數代，便可身具，原生文明相稱水準。當真，奇異。