“且說來。”薊王笑言。
蔡邕進言，對於鴻京都生，優養而不予權。薊王覺得，非常公道。
不然，何必改名劉備。喚做劉平，難道更好。
嫡宗子劉封言道：“《莊子・列禦寇》曰：‘巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不繫之舟，虛而遨遊者也。’敢問阿父，若學而無用，當作何解。”
八王子各有所思。少頃，劉封言道：“為人王者，當使巧者勞，使知者憂。使無能者飽食而無所求。”
“王者見王。”薊王笑道：“王者，受食於天，取食於民。故，無所求於人。而使‘能者多勞’也。”
此舉，無益有弊。
可見皇權，亦深受掣肘。
不信且看，鴻京都學。
一方麵，促進了文學，書法的生長，乃至兩漢到魏晉的文風竄改。另一方麵，以“技藝入仕”，並無治政之才，更無憂國憂民之德。比方益州刺史郤儉。橫征暴斂，貪殘放濫，為禍一方，苛虐之烈，可想而知。
乃至於，對上位者的卑躬屈膝，奴顏傲骨。皆是奴性未除。
“我兒又何所思。”薊王不答反問。
先前，薊王諄諄教誨，學而無用。八王子各故意得。本日前來，亦為求問所學。
薊王宮，北宮瑞麟閣。
竊覺得，便是清朝。
薊王回宮，時候尚早，遂入閣理政。
薊王眼露笑意：“我兒可知，何為‘無能者’？”
“無求於人，能者多勞。”劉封眼中似有神光：“便是‘王者見王’。”
一日無閒。
或有人言，先前十裡少年，現在一國之君，若仍力有未逮，待即位為帝，繼位大統，當一言九鼎，無可反對也。
“無它。”薊王答曰：“仁者見仁，智者見智，王者見王也。”
鴻京都學因先帝而興，又因先帝而廢。
非也。今漢外戚、寺人、黨人，爭鬥不休。主幼臣強，太後稱製，乃是常態。如大將軍梁冀，乃至一言分歧，便毒殺幼帝。饒是賊臣董卓，亦私行廢立，毒殺少帝。天子連本身性命，尚難保全。何言力排眾議，一言九鼎。
“阿父覺得然否？”劉封求問。
究竟，果然如此乎？
天降大任。斷不成重蹈覆轍。
“喏。”劉封等八王子，遂將各自心得，娓娓道來。
稍後，攜眾妃暢遊曲水溫湯。再入合歡殿，七重華蓋鴛鴦榻，幸七妃二女仙。
“本來如此。”馬貴妃亦有所悟。
薊王欣然笑道：“我兒之意，無能便是無用。無用或可大用。‘有人之形，無人之情。有人之形，故群於人；無人之情，故是非不得於身（注①）’，以是稱‘虛’。‘（吾）所謂無情者，（言人之）不以好惡內傷其身，常因自但是不益生（注②）’，以是稱‘敖遊’。‘虛而遨遊者’，便是‘才全而德不形（注③）’也。”