薊人貴北。隻因薊王居王都北宮。肱股重臣，皆居中郭之北。自北向南，順次出列，彆無差池。外郭乃爵民所居。郭外，便是南港。
構造橇車，暖和如春。鮮卑良馬，本事極寒。冰雪出行，人馬皆披冬裝。五裡一郵，十裡一亭，三十裡一驛。熱湯沐浴，溫酒暖身。路上車馬，絡繹不斷。特彆趁國境以外，雪通衢封。國人走親探友，蔚然成風。
“夫君且看。”公孫王後，掀簾驚呼。
駟馬安車，日行三百裡。日**山，入靖陵縣。
上行而下效。一眾翅膀，畢恭畢敬。更不敢怠慢涓滴。天光微亮，*歲塢內，人馬嘶鳴。魚梁台上，鼓聲震天。洛陽四郭，遠近得聞。便是二宮當中，董侯亦夢中驚醒。
話說，中元二*（57*），光武駕崩。子劉莊繼位，是為明帝。明帝感念複興之功業，矗立“世祖廟”，以祠光武。故自明帝始，洛陽並有二廟。供奉前漢天子之高（祖）廟，及供奉今漢光武之世祖廟。
八日，祠世祖廟。
至此，曆代帝王駕崩，皆立神主於世祖廟，而不進高廟。此廟製，稱為“同堂異室”。同屬一家，稱“同堂”，分屬二支，為“異室”。固然前漢帝係，祭奠如舊。然今漢帝係亦自成一派。俗謂親疏有彆，亦由此論處。遐想當*，薊王為臨鄉侯。初度上洛，正月旦會入宗親諸劉行列，為宗室詬病。亦是是以。
此時現在。薊王車駕亦出王宮。幕府並封國，百官車駕，沿裡道列隊恭候。王駕到達，順次彙入。先北後南，繞行中郭。而後徑直赴西，浩浩大蕩，駛往靖陵。
此舉。不但長奉承之風，亦助爭寵之心。特彆高低擺佈，相互監督。凡有乾嚎不出聲，或是陰陽怪氣者，皆主動告發。歪風邪氣，薰蕕莫辨。
薊王本欲乘船上陵。何如三足踆烏船宮，已入船廠補葺整備，持續進級優化。工期尚未過半，不宜擅動。因而遂改成車行。
賦稅大增，足錢可用。稍後，逢山開道，遇水架橋。八徑由此通達。幷州部民，無需穿代郡、上穀，遠赴樓桑。隻需經八徑，橫穿太行，便可於靖陵互市。靖陵因此富強。更有將作寺良匠，掘深井熱泉，令徐水四時不凍。將靖陵併入千裡黃金水道。繁華更勝。
順安一詞，見於《禮記·禮運》：“故聖王以是順，山者不使居川，不使渚者居中原，而弗敝也（注①）。”疏曰：“既順安之，故不使渚者徙中原。”使和樂而安寧也。劉向《說苑·貴德》亦有：“尊其人，必敬其位，順安*物，古聖之道幾哉！”