薊王退求其次。用溫泉育秧，早已大成。
如“魯山皇女湯，能夠熟米，飲之愈百病，羽士清身沐浴，一日三次，多麼安閒，四十今後，身中萬病癒，三蟲死”。又如“大融山石出溫湯，療治百病”，“溫水出太一山，其水沸湧如湯。杜彥回曰：可治百病，水清則病癒，世濁則無驗”等。
養父曹節，足可含笑地府。
稍後，馮嫽亦入二重殿。見其手握鞠杖，一身香汗。必是擊鞠返來。
門部屬吏為世人解惑：“暖棚內，秧屜高低堆疊，下輸暖泉生熱。足可將稻作提早一月。故立冬前，便可開鐮。立冬時，已顆粒歸倉。”
書中亦多次提及，溫湯可“治百病”。
後代《水經注》，按溫度凹凸，將溫泉分五等。順次為：“暖泉”、“熱泉”、“酷熱特甚”、“酷熱倍甚”及“酷熱奇毒”。“酷熱特甚”可去雞、豬等毛髮；“酷熱倍甚”能令人足部燙爛；“酷熱奇毒”可將稻米煮熟。
薊王並未大肆鋪裝。隻改靈輝殿觀天閣寶頂。漫天銀河，一覽無餘。薊王常與女仙，修習於此。其中滋味，實不敷為外人道哉。
“又負三鞠。”馮嫽答曰。
安素笑問：“勝負多少？”
“無妨。勝負乃常勢。”徹夜侍寢，馮嫽自去沐浴：“且需留足餘力，已侍夫君。”
“既如此慎重，更不宜占用。”何苗心領神會。足將稻收提早一月。其利之大，可想而知。一月暖陽，所避冰凍天災，更不成估計。
後宮美人，亦是聚落。且出身天南地北，各自鄉音，風俗差異。常會聚於一殿、一堂、一室、一榻間。
論國度管理。中原高低五千年，獨樹一幟，無可匹及。
務必儘善儘美。
安素乃桓帝之女。自幼行走南北二宮。與黃門宮婢，多有交誼。乃至與萬年公主等，亦有交集。先前西園大火，何後出逃。眼看二宮流血，安素遂手劄程環暗中扣問。
家臣、幕僚、屬（官）吏。涇渭清楚。各行其是，各儘其責。治大國如烹小鮮。便是這毫厘之間。
書中所記溫泉，計三十餘處。且對各泉特性，論述詳確。如有硫磺氣，有鹽氣，有魚等。不一而足。
少頃，便有女太醫數人，受命入殿。為馮美人，梳洗打理。
趙忠亦道：“衛尉所言極是。山中暖泉，既為育秧。當不宜截流，另作他用。”
究其啟事。竊覺得，便是自上古時起，農耕聚落，麋集豆割地步，所獨占風俗，演變而成。