女鬥士，普通不戴頭盔，設備與男角鬥士類似，利用刺劍和大盾，敵手凡是為女性。開初，人們對女兵士，抱以輕視。如圖密善天子，便喜見女鬥士與侏儒角鬥。
七城水路，初停航道。所用船隻，皆是平底舫舟。帆船並輪漿雙驅。可防停頓坐灘。卻不抗風波。內河本就無大風大浪。更何況，兩河道經美索不達米亞，水流陡峭，亦無湍流。構造舫舟，合法其用。
改換通關傳符時，瑪琪婭以此相問。
“此去，如何？”尚書令桓典，必有此問。
“臨事而變。必與不其侯相乾。”陳元龍，一語中的。
條支亦不例外。
條支國，條支城。
“事成矣。”伏完不動聲色，私語相告。
職業角鬥士，先於“角鬥士黌舍（Ludi）”練習。並隨團赴帝國各處，巡迴演出。黌舍由“角鬥士仆人（Lanista）”運營。
廣陵射陂，匡琦城。
除賽裡斯野生匠，正搭建龐然巨物。瑪琪婭俄然驚覺，港中竟無仆從。問過方知，條支國百萬仆從，皆被炎船之主，開釋為民。日薪二百薊鈔，足額付出。瑪琪婭，不敢設想。冇有仆從，都會如何運轉。
須知，角鬥士，不會與植物廝殺。與植物鬥爭者，稱“鬥獸士（bestiarii）”。在羅馬人看來，鬥獸士、角鬥士，完整分歧。打獵演出（Venationes）與角鬥比賽（Munera），亦不不異。在競技場中，打獵演出，凡是先行。便是後代謂“暖場”。其次，公開處決死囚“掃興”，終究壓軸，纔是角鬥比賽。角鬥士，亦毋需處決死囚。競技場上的極刑犯，多會被饑餓的猛獸處理。
但是。亞馬遜並護火貞女的呈現，令女性角鬥，日漸流行。若非隨十萬仆從，遠赴綠洲。亞馬遜女王希雷婭，並聖火女祭司阿娟秀婭，今後將名傳羅馬。並被刻石記念。
徐州彆駕麋竺，奉告淮南遣使詳情。
“呂奉先，出缺糧之困。”伏完相告徐州真相。
“未可知也。”陳登亦苦思不解。話說，呂布安身未穩，屬吏陽奉陰違。徐州四國一郡，並不為其所用。此時髦兵離境，徐州恐將生變。呂布一介莽夫，不知短長。然如陳宮，足智多謀，豈能不知？