“嗯，陛下親身受計。”劉備笑答：“還賜下輿馬衣服，駁犀具劍。”
細細咀嚼，比起隻要主子順民的後代王朝，先秦兩漢是多麼的稱心恩仇。
“主公。”
釉彩之於甲冑，如同人體之刺青。需求彰顯本性。烏黑如墨的甲冑之上，燒製出分歧色彩的彩釉紋理。且多用傳說中的神獸紋。
這一期間，天子對近臣常以字相稱，不稱其名。如高祖曾於眾臣麵前獎飾張良：“運籌策帷帳中，決勝千裡以外，子房功也”。景帝對竇嬰稱呼其字“天孫”等。
北伐之戰便是例證。
循從尊卑有彆，是君臣之禮的核心原則。“卑”身臣子，在“尊”身天子麵前，須謙稱己名，以示尊敬。如若某位大臣被例外答應不稱其名(不包含自稱)，則屬於君對臣的極高禮遇了。
並隨傳陛下口諭。言，雪通衢封，歸程不易。臨鄉侯可安居都城，待雪花路開，再返鄉不遲。
周泰的吞光釉彩為四凶之一的貪吃（tāo tiè）。
何為痞氣？便是任俠之風，江湖草澤之氣。
再看此句：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”
劉備完美過關。
不管身居廟堂，還是避世山野。這股與身俱來的痞氣，從未消逝。一言分歧，拔刀相向。心悅誠服，納頭便拜。
撤除三叩九拜。“君前臣名”，亦是君臣稱呼之禮。
信不信？
大漢七州蝗，鮮卑四月寇邊。明顯亦受蝗災。
為何轉戰兩千餘裡？
君侯和興前後兩漢的先祖一樣，也起於微末。勇敢利落，稱心恩仇。
乃是說：臣下在天子麵前自稱必須用其名；在天子麵前提及其他大臣，也須稱其名。
甚好。
故而『朝堂結黨，江湖結義』。
為何要北伐？
張飛臨來時，已在臨鄉將作坊留下了身形尺寸。專屬的吞光神鎧，正在抓緊製備。關羽的身形尺寸，亦被六百裡馬不斷蹄趕來的侯府良匠帶回。
關於夏育等人的那場北伐，史乘上隻要寥寥數筆，一語帶過。後代亦無人提及。但是，平話人卻能從瑣細的史猜中，拚集出全部過程。
由此亦可見。平話人的天賦，便是能將散落在汗青長河中的隻言片語、細枝末節，拚整合一條完整的劇情線。不要去等閒思疑一個平話人的發散思惟，以及與生俱來的設想力。
“得令媛不如得季布一諾。”
宮中諸事龐大，左豐身居高位，冇法久待。這便依依惜彆，返歸宮中。