言外之意，若能跳出“圈外（閉合環外）”。便是所謂的神了。
“自圓其說”的關竅，便在一個“圓”字。
跟著婚期鄰近。“六禮”中的很多詳細細節，亦被商定。
善惡相悖。樹除相左。然全部句式儲藏之事理，卻又相剋相生，循環不息。向百姓施以恩德，須力求遍及；肅除惡權勢，必潔淨完整。究竟何時立德，又何時除惡。皆看機會拿捏。潘鴻朱蓋，先為反賊，因而“除惡務本”。後死裡逃生，洗心革麵，因而“立德務滋”。因而乎，人生義理，亦是個完美的閉合環。
婚期踐約而至。
因是賜婚，日期已先定。迎親線路，乃商討重點。
劉備已想好。待九阪塢建成，便遷去行宮入駐。垣牆環繞，二崤矗立。山上山下，守陵皆為百姓，又有幕府雄師屯駐，安然無虞。且進可攻，退可守，當立不敗之地也。
時下娶妻，需下血本。不參與貨幣暢通的黃金，乃是兩漢最首要的聘禮。如前所說。不稱身份，分歧家世的適齡男人，聘禮多寡，不一而足。更有鬥食少吏熬到五十，方在同僚的幫襯下攢夠聘禮的記錄。足見娶妻之難。
薊王富可敵國。何必談錢！