對年青的女王而言。再冇有比來一場說走就說，喬裝遠遊，更無拘無束，自在安閒。
隻因鄭玄、司馬徽，二人皆有重名。一個號“儒宗”，一個號“隱宗”。因而，婁圭退而讓賢，甘居厥後。此，亦是美譚一件。
音猶在耳，百官顫動。
群仙在薊國集會，顫動天下。話說，撤除神滅無鬼王充門徒。普天之下，那個不想沾沾仙氣。除百病，益壽延年。
“公然瞞不過王上。”那美盈盈再拜。此女，恰是日本彌生期間邪馬台國傳奇女王“卑彌呼”。稱呼如“許師鐘璦”，“卑彌呼”乃“日女巫”之意，為奉養太陽神之巫女。“那美”纔是女王真名。後代日語，“卑彌呼”的發音，亦與“日巫女”不異。或可左證。
在坐世人，皆薊國宿吏。事到現在，焉能不知。
話將出口，百官無不屏氣。
黃金台上，群仙集會。流程與後代大會，並無明顯分歧。議程煩瑣，皆非一日之功。撤除坐而論道，互通有無，協同精進。一較是非，亦是首要議題。神仙打鬥，俗人自當遠避。
藪東守樂隱，非常不解：“倭女王在與不在，與我何乾。又因何憤而據漢土。”
何況明如薊王。劉備遂衝士異言道：“請那美入殿。”
販子（商朝人）不食周粟，與“既食漢祿，自為漢臣”是一個理。世食漢祿，若不思報國，與禽獸何異?
話說，官秩不異，比宮職。宮職不異，比“仕齡”。鄭玄、司馬徽、婁圭三人，皆二千石俸，兼領“中庶子”，官位、宮職皆不異。普通排位：婁圭、鄭玄、司馬徽。
時至本日，薊王劉備已身具時下最崇高之義理。亦是水鏡先生口中：“天命有歸”。
逢五日小朝會，重臣到臨。
“言而不儘，必有隱憂。”劉備再問：“臨彆時，女王弟可有贈言。”
女官捧來坐席。二人各自落座。為薊國第十三，十四令。
“恰是如此。”崔鈞再答。
“竟是水鏡先生！”便有人驚撥出聲。
劉備悄悄點頭：“狗奴國又當如何。”
固然，能令倭女王樂不思歸，一而再再而三滯留薊國。撤除敬慕大漢風儀，或另有更深層的私家啟事。亦未可知。
且與上庠令鄭玄一樣，薊王將食俸，從比二千石，晉升為二千石。薊國官秩，兼領中庶子，便有“特進”之意。凡兼領“中庶子”，不管先前官居何位，皆加官至二千石。食雙二千石俸。無有例外。
“王上早有定奪，又何必問我。”那美來今後宮，常侍擺佈。對薊王所思所想，已心知肚明。