光和五年，“春，正月，辛未，赦天下。”
此事，劉備一向耿耿於懷。
存義，便是提頭過鬨市，亦可得赦。無道，“遇赦不赦”。
一方麵，禦婢常侍禦於諸侯王身側，是絕對的親信之人。另一方麵，禦婢多與諸侯王有“伉儷之實”，很輕易影響乃至擺佈‘王之定奪’。且一旦生有子嗣，便可酌情升為小妻。待諸侯王薨，亦可消弭奴婢身份，成為自在人。
“後漢妾數無窮彆，乃製設正適，曰妃，取小夫人不得過四十人。”依律，諸侯王納妾的數量不得超越四十人。
待最後一批三千戶仆從入城，它乾城外的篷車營地，隨即撤去。
於闐美玉，享有盛名。相傳早在上古期間，商王的宮殿便有效於闐美玉加工而成的諸多器具。楚國的王公貴胄更以玉器作為身份的意味。兩漢時，君子佩玉，已成民風。鐘情於闐美玉，各路貴爵均曾遣工匠萬裡迢迢，奔赴崑崙采玉。隨崑崙山下玉英多量輸往中原，於闐遂成絲路南道重鎮。
得知十餘萬烏孫仆從，很快送到。為減輕長史府的財務壓力，劉備已命匠人趕往崑崙山北坡，搜尋於闐（tián）美玉礦脈。
今漢諸侯王，後宮項目見諸史籍的首要有：王妃、小妻、小夫人等。
故而，平話人才說：大漢之赦，亦養大漢之風。
漢朝秦而興。既擔當了“大赦天下”的國製，亦汲取秦“急法不赦”二世亡國的血淚經驗。在“德主刑輔、有為慎刑”思惟指導下，逐步構成了一套比較完整的赦免軌製。