更有甚者，從那邊移民，亦無定論。若論風土氣候。嶺南最好。畢竟地處維度類似。四時無冬，潮濕多雨，瘴氣頻發。獨一所患，嶺南漢人，本就希少。若再外遷十五萬戶。恐嶺南失血，難以自養。若遷薊人，又恐水土不平。罹得病症，乃至十室九空。
軍正沮授進言，薊人天南海北，包含萬種。便偶有水土不平之症，良醫亦可治癒。不如從客庸之家，擇客籍滿五載，不及十載者。十萬戶，遷入豐州，編戶為民。再擇嶺南五萬戶，一併遷入。萬餘都護屬吏之家，亦同遷來安居。再補八種西羌，四氏雲霞各萬戶，總計二十萬戶。並商定，搬家豐州滿五載，可為薊人。毋論世代定居，亦或是舉家遷回薊國，但憑所願。
循例，凡薊吏外放，皆秩升一等至三等。遷漢民遠赴萬裡以外，入籍豐州。田宅是否亦數倍予之。一眾幕僚，各執一詞，並無定論。
薊王是家主。西域屬吏，雖無宮職，然刺青為契，皆薊王家臣無疑。換言之。被貴霜、安眠等域外大國，喚做“綠洲自在民”之都護府民，皆歸屬薊王。統統“自在”，皆是薊王授予。便是都護府民本身，亦如此想。千百年來，仆從烙印，已深切民氣。身材桎梏，除之易。心靈桎梏，除儘難。
便是各王都大城，亦十存八九。
王命，遷國中客籍十萬戶，嶺南漢人五萬戶，四氏雲霞各萬戶，都護府吏家眷一萬戶，齊來豐州。
便有豐州牧萬震上疏。待麾部屬吏求問，豐州民是否紋身。
薊王答曰，毋需。
正如沮授所料。必有客籍，簇擁而來。
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“豐州民”，遠非漢人，更非薊人。
免客稅，入薊籍。再除五載賦稅。更有三登一季。
在『薪王』、『傳火者』、『防火女』、『活屍』的天下中。皆是些，不知種出那邊，魂歸何地之行屍走肉。即便身披人皮，描畫出斑斕外套，亦難掩來自靈魂的惡臭。無人傳火，無人奉火，毀滅期近。
薊王悄悄點頭：田宅又當如何授予。
薊王得聞，一笑了之。此便是“奴性未除”。
無妨。正如天竺種姓軌製。隻需循序漸進，假以光陰，三代以內，必能肅除。此與“三代出貴族”，事理相通。先有三代不為奴，再有三代為貴族。三代洗儘仆從烙印，三代為爵民。
倍思前後，薊王欣然言善。