場麵幾近失控。何太後得報，遂命人封閉閘門，截斷渠水。將園內積水，裝瓶發賣。取名“仙流香”。俗稱“神仙水”。藥瓶大小的一壺水，作價千角。引洛陽百姓，趨之若鶩。爭相采辦。
曆代修習，應是仙俠路數。仙術為輔，劍擊為主。
宴後翌日，何進又來。請命誅殺趙忠、張讓，及其翅膀。
酒過三巡，菜過五味。王母降為彌月之喜，曲終人散。王母與墉宮玉女，踏蓮登船，同乘而去。仙音如初，霧氣興盛。渠內蓮葉，叢叢入水，儘為“香氣”，占有不散。
何太後生財有術，不出三日，殿下銷金窟，積財如山。董太皇自愧不如。
二宮太皇，避其鋒芒，不與相爭。
自明帝建白馬寺，西域高僧不竭東來，佛教沿絲路，遍及傳播，影響日趨深遠。為均衡各方，先帝遂修四百尺千秋觀。觀中門派林立，集仙門之大成。西王母派，自請入住，皋牢各門各派，合力守備京師，不為異教介入。功莫大焉。
長史許攸，又適時進言：“然太後之命，亦不成違。當齊頭並進。重擬、兵諫，同時施為。”
來無影，去無蹤。真上仙也。
環顧擺佈，倍思前後。各自唏噓，嘖嘖稱奇。
何太後自簾後問道：“名籍（名冊）可曾製定。”
“待事成，大將軍大權在握。下官竊覺得，竇太皇必不會見怪。”袁紹字字誅心。
待仙音杳不成聞，水霧終是散儘。冷風習習，與會世人，各自猛回神。
園外百姓，憾未能目睹仙容。為感染崑崙仙氣，竟爭相入渠，痛飲渠水。
若非走盤珠串，仍掛在麟子項間。何太後恍忽感覺，統統皆是虛幻。
天下無不散之筵席。
“喏。”大將軍甕聲辭職。
王母來臨，非同凡響。
書傳薊國。饒是薊王劉備，亦不由咋舌。
王母乃女仙之首，不成久居凡塵，自歸崑崙不提。臨行前，傳語何太後，不日當遣上元夫人，領千秋觀諸事。
大將軍何進，得黨魁互助。靈思何太後母子，又得王母賜福。何氏一門，位極人臣，貴不成言。
若能賣仙氣，豈不更好。
袁紹諫曰：“大計已定，箭在弦上，遲恐生變，大將軍複欲何待，而不早決乎？”
何進遂將太後情意道出。
比起麻姑等神仙，常常降於一戶人家，便於施藥分歧。西王母如此不吝工本，大劑量一次性投放。乃情勢所迫。“崑崙之墟，西有五城十二樓，河水出焉，四維多玉。”近似言語，曆代皆見於記錄。言之鑿鑿，必有所出。然後代崑崙山，並無西王母陳跡可循。治下五城十二樓，或與仙門同亡。亦未可知。