蘇伯這才道出真相。
送走蘇伯，不覺渾身早已濕透。
仁、義、禮、智、信，儒道治世。
得母如此，子又何求。
百思不解。
設想有了。鍛造亦不是題目。
隻是，為何要沿東西主街鋪設鑄軌直道兩條？
按墨家規定，派往各國仕進的墨者，須推行墨家的政治主張。行不通時寧肯辭職。彆的，仕進的墨者要向墨家捐募俸祿，做到“有財相分”。首級钜子更要以身作則。
鍛造此爐時，侯府良匠應用高深的鏤雕技藝，在香爐大要營建出百卉儘情綻放，爭妍鬥豔之景。香球爐側耳浮雕胡蝶展翅立足，香球內裡有可拆卸香盒，香盒大要鏤雕盛菊，詳確入微。
墨門當真是為他而來！
母親說她一向活在公孫嵐和公孫煙瓜代的繩環裡。
齒輪製動器包含：製動軸、蝸輪、變速齒輪、蝸桿、壓力器、多個傳動齒、太陽輪、行星輪、行星架、齒圈。操縱製動軸動員渦輪同時經變速齒輪變速後傳動渦杆，使渦杆的自轉轉速與渦輪的轉速達到預設傳動比。此時渦輪不受渦杆影響，操縱壓力器挪動渦杆或操縱變速齒輪竄改渦杆的轉速，使渦杆抵住渦輪使其受力，從而實現製動感化。
或者，隻是因為本身的作為，剛巧與墨家暗合！
全數藉助齒輪完成。
雖“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得”，“以裘褐為衣，以跂蹻（草鞋）為服，日夜不休，以自苦為極”，卻“赴湯蹈刃，死不旋踵”。簡而言之，雖餬口貧寒，可墨者至死也不後轉腳根後退！
不能吧……
齒輪聚散器由齒輪製動器和行星齒輪裝配兩部分構成。操縱齒輪製動器的製動，實現行星齒輪裝配在多個傳動齒之間的動力竄改，從而實現聚散器的服從。
隻是墨家思惟倡導：“兼愛”、“非攻”，“尚賢”、“尚同”，“天誌”、“明鬼”，“非命”、“非樂”，節葬”、“節用”，與樓桑……
牢記，牢記！
東西向，是大道。督造樓桑邑時便被劉備加寬。現在可並行八車。中為天子馳道，兩側為官道。取兩側官道，居中開槽，埋設鑄軌。邑民中有知西林邑中車樓的人，這便覺悟。少君侯要把西林車樓搬到樓桑。
劉備哪還等得起。
母親，公然是母親。
劉備越想越怕。本侯竟是墨門信徒？！
組裝成樣車，在西林邑中行駛，齒輪運轉如常。舫車啟停自如。劉備焉能不喜。