“將本部人馬，與安玄一併領商隊前去龜茲。沿途詐稱在渠犁城被鬍匪所掠，財賄喪失大半。求入延城辟禍。”
“我是何人，無需你去推斷。”劉備這便問道：“可故意願未了。”
“喏！”
五花大綁的渠帥艱钜叩首：“謝君侯。”
“末將在。”
“漢庭天威不至，讓爾等困守孤城，我之過也。今我既到，不降便是你之過。”劉備這便問道：“你可願洗心革麵，重歸我大漢。”
佛教，乃是由絲路輸入中原。並在後代冗長的封建過程中，敏捷代替了玄門。作為原生宗教的代表，承平道張教主天然不會答應外來宗教介入中原漢人的信奉譜係和精力天下。
“麴義。”
此中難度可想而知。因而，張教主反其道而行之。不再玩撒豆成兵，符水治病，這些虛頭巴腦，勾惹民氣的神術道法。直接從世俗動手。暗中參與各國王權爭奪。擾亂西域是其一。拖住漢庭是其二。
其三，教主乃是想阻斷佛教的傳播。此纔是重中之重。
“你究竟是人是鬼。”渠帥強行驅舌，吐血開口。
劉備讓商隊先行五日，又謹守城門，隻進不出。便是為防渠犁城內細作，或是鬍匪特工，偷往龜茲通風報信。數百鬍匪撤除渠犁城漢人後嗣，另有百餘西域諸胡。不成不防。
亦無需擔憂鬍匪叛逃。妻兒長幼皆在渠犁城中。先前不知，今既已知曾為鬍匪。家中父母多心存不恥。得府君網開一麵，自當戴罪建功。豈能再失期。若如此，另有何臉孔再見家中父老。再說，府君割頭進侯，人儘皆知。若再幾次無常，家中長幼有多少顆腦袋夠府君去砍！
宣帝神爵二年(前60年)在此設西域都護府。後都護府數次遷徙。今漢撤都護，改生長史府。
本覺得劉備會酷刑逼問的渠帥，不由一愣：“君侯無話要問？”
“（渠犁城）至龜茲五百八十裡。”
他究竟是何人，劉備連問都冇有問。歸正問了，說的也不見得是真。
表示老卒和鬍匪首級先行退下，劉備這便升帳點兵。
“麴光。”
出帳，天空已露白。
“卑賤在。”
“麴英。”
卻被鬍匪首級領兵團團圍住，亂刀砍殺。
對於由信奉入俗世，假借神權獲得皇權的承平道來講。在西域一地，唯有先贏了神戰，才氣博得世俗之戰。
戲誌才笑道，百口長幼身係一人。如何能失慎重。