借用後代一句話，世上本無路，走的人多了，便成了路。
劉備模糊感覺，彷彿正有一隻大手，將烽火延燒向本身與身後的薊國。
“若真是活物，且身後自行燃燒，此鳥或如上古神鳥鳳凰。”逢紀出口便自髮匪夷：“天下何來此物。”
“嗯……”恩師悄悄點頭：“鸞毳裘我亦有耳聞，薊國鸞翼帆，橫海纛，皆用此物織成。卻不知產量多少？”
自女媧造人，三皇五帝，春秋戰國，先秦兩漢，天下一統。前程在哪？
墨門善守。
右國相耿雍替主公問道：“有無能夠……”
所謂天降流火，不過如此。
國之大道、人之宦途，皆如此。
“首當其衝，乃是防火。”審配這便靈光一現：“聽聞薊國有火浣布，與細鋼絲編織成‘鸞毳裘’，可避水火。明公何不去信薊王，借來一用？”
黃巾軍恪守城池，或便是為最大程度闡揚墨門構造器的上風。
全部過程並不龐大。七位新婦雖皆身受新創，卻一絲不苟，將整套禮節，用心完成。未出忽略。
正如劉備所想：“孤如何能忘。”
前有劉邦，中有王莽，後有劉秀。皆是探路者。
謀逆易，忠義難。恪守臣節，不輕起兵器。便是國之大道。戰役的可怖，近在天涯，何必多言。
看完密函，夏馥與蘇伯，及一眾屬吏，低聲參議半晌，便由蘇伯開口道：“主公可還記得，曾讓我等重造大木鳶否？”
“亦未可知也！”右國令夏馥悄悄頓首。言外之意，黃巾賊之以是能仿造出大木鳶，或是將作館中有人保密。乃至有承平道信徒藏身館中，將諸多薊國構造術，奧妙傳回。亦未可知。
大木鳶也是一樣。
追魂弩等閒可破。
揭竿而反如赤眉，亦證明死路一條。
待光武複興，天下又重歸正朔。
“至於大木鳶。乃是人懸其下，乘風而行。追魂弩可破。”劉備又言道：“命一隊繡衣吏隨船援助。將作館亦遣巧匠同往，從旁幫手。”
且走著看。
“明日婦執棗栗腶修見於舅姑。見訖，舅姑醴婦。醴婦訖，婦以特豚盥饋舅姑。盥饋訖，舅姑饗婦。”
或有人問：薊王飽受猜忌、掣肘，何不自主流派。
恰逢春末夏初，為後代最宜放鷂子的好時節。大木鳶類後代鷂子與滑翔翼的連絡體。需風大身輕，才氣由特製弩炮射上半空，乘風滑翔。換句話說，大木鳶下吊掛之人，冇法身披重甲。
劉備攜新婦趕在日上三竿前，起家。沐浴換衣，打扮打扮。前去西殿一層大室，行婦見舅姑、婦饋舅姑、舅姑醴婦、舅姑饗婦之禮。稱“婦見禮”。後代向長輩敬茶，便是漢風持續。