然誠如太妃並竇太皇所言。於公於私，於人於己。孺子皆不宜長留身側。正如少時，太妃及時為三墩斷奶。不然，恐成合肥侯第二。
史載。
何苗之心，何後焉能不知。
“扶桑在碧海當中，處所萬裡，上有太帝宮，太真東王父所治處”。先前不知扶桑究竟位於那邊。卻被某遊方方士，一語道破。
聞此言，竇太皇遂看董太皇。
自高祖斬白蛇起，炎漢新神話，正愈演愈烈，幾欲破殼。
“mm所言極是。”竇太皇拭淚言道。一眾逐鬼孺子，本為行魚目混珠之計。然時過境遷，王美人貴子，終為何後所得。畢竟親手養大，現在寄人籬下，舉目無親。唯眾孺子相伴至今。董太皇焉能等閒割捨。
何苗雖心癢難耐，卻也不敢多問。
“本來如此。”竇太皇一聲輕歎。
冇錯。三公開府，握徵辟大權。先辟為府吏，再保舉朝堂。如此，曆經四世並三公，弟子故吏焉能不遍及天下。試想，史上袁紹與董卓反目。退隱渤海太守。若非乃袁門故吏，韓馥焉能舉州相讓。
“湯穀上有扶桑，旬日所浴”，“一日方至，一日方出，皆載於烏”。扶桑樹上棲金烏，帆竿也。東王父治太帝宮，船宮也。
《海內十洲記》所載，武帝聞西王母言，海中有十洲：祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲，是也。
竇太皇忽問：“舍否？”
何苗大喜：“不知太後，計將安出？”
運氣當真玄奇。本是被人拋棄，“無父無母”之宮生子。繈褓當中，為董太皇選中，纔有本日之境遇。
“賊臣董卓，必篡漢亂國。兵器相向，血流成河。三五載內，洛陽難返。”董太皇旁觀者清：“隻慮何後苦苦支撐，恐為其所害。“
如前所說，前人以茶葉為野菜。熬成菜粥。荼菜雖苦，然與心中之苦比擬，反覺與薺菜（甜菜）一樣甘美。後喻人隻需心安理得，即便接受再大痛苦，亦不覺其苦。
典出《詩經·邶風·穀風》：“誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏（婚），如兄如弟（注①）。”
“明知不成為而為之。”竇太皇歎道：“何後何必來哉？”
“大家皆有歸屬。你我該當如何。”竇太皇有感而發。
竇太皇悄悄點頭：“想來，便是如此。”
不然汝南袁氏，因何四世三公，弟子故吏遍及天下。
竇太皇亦勸道：“孺子年事漸長。久居後宮，多有不便。”