“其國大在洲上，東西五十由延，南北三十由延。擺佈小洲乃有百數，其間相去或十裡、二十裡，或二百裡，皆統屬大洲。多出珍寶珠璣。有出‘摩尼珠地’，方可十裡。王令人保護，如有采者，非常取三。”
三日當中，乾支海市，亦未得閒。
海市令大聲唱報：“四海承風，九州昇平。海市開——”
細究起來。三國並非皋牢於黃支。四家，更像是部落聯盟。獨一分歧，黃支因海商來往，敏捷野蠻。已從部落向城邦演變。城中各式人等混居，好處拘束，絕非隻要達羅毗荼人，一家獨大。
總之，非常貴重。
三日晨，炊火皆熄。
有言，摩尼係由摩竭魚腦中所取出；或言，為帝釋天所持物碎落而來；亦有言，由佛舍利所變者。
達羅毗荼人，又稱德拉維達人。泛指達羅毗荼語係，諸說話各民族之統稱。包含泰盧固人、泰米爾人、馬拉雅蘭人及坎納拉人等。後代考古亦證明。遠至海西大秦，地中海沿岸，阿拉伯半島，皆有商賈在建誌補羅定居。並於城中，開設商肆、作坊，不一而足。
清理港灣，草建泊位。放下諸多構造重器。當場取材，修造港津。楯牆先不急立起。構造樓船，海上塢堡。轟隆發石車，遠射千步，流星火雨。排設三重箭窗，八百步內，滅亡箭雨。即便能衝到船下，亦被刺網弩炮，一網打儘。
不成捉摸的未知，當然令人驚駭。而超出認知的實在存在，則令人畏敬。而頂禮膜拜。
三家幕後主謀，恰是後代所謂“泰米爾三古國”：朱羅（注輦），哲羅（雞羅），潘地亞（Pandya）。
匹夫無罪，懷璧其罪。
試想，整日與海為伴，一眾島夷。猛見薊式構造钜艦，可想心中驚駭。本被視作大船的扶南大舶，在龐然大物身下，是多麼纖細而寒微。
黃支，又作建支。即《太唐西域記》所載，達羅毗荼人都城，建誌補羅(Kanchipura)，“國多數城號建誌補羅”。位於後代金奈（**拉斯）西南，帕拉爾河北岸，康契普臘姆（Conjevaram）。
常聞乃因，南身毒諸國，如朱羅、潘地亞、徹拉(Cera)等，與孔雀王朝乾係上佳。且相對獨立，並不皋牢於孔雀王朝。
**豪強，終究現身。
隻需隨船販入薊國。不等達官權貴，豪擲令媛。將作寺便會高價販入。且錄入勳勞。積功可升民爵。