果不其然。少帝言道：“既如此。尚父當儀同丞相，位上公上。”
少帝循聲瞭望，恰是九卿之衛尉，錢塘侯朱儁：“啟稟陛下。董司徒南陽一戰，當然功高。然論匡扶漢室之功，豈能與薊王媲美乎？臣，孤陋寡聞。隻知太師乃上公之首，卻不知尚父，居於那邊？”
九錫，薊王已得其四：車馬、衣服、虎賁、斧鉞。
董卓挾匡扶漢室之威，並十萬雄師回京。位列三公猶不滿足，竟稱病不朝。放縱麾下秦胡賊兵，四周牴觸，滋肇事端。便是南北二宮外禦道，亦常有具裝甲騎，深夜奔逐。引洛陽百姓，膽戰心驚。
誠如史上，董卓毀滅，曹操迎獻帝東歸，加大將軍，封武平侯。袁紹虎踞河北，為太尉，拜鄴城侯。因大將軍位在太尉上。紹恥班在曹操下，怒曰：“曹操當死數矣，我輒救存之。今乃背恩，挾天子以令我乎！”
足見位次官秩之重。不成儘情妄為。
然若被架上火烤。世人仍冒死拾柴，則“若魚遊釜中，喘氣斯須間耳”。
周製，三公八命，出封時，加一命稱為“上公”。“上公九命為伯。其國度、宮室、車旗、衣服、禮節，皆以九為節”。
“加命得專撻伐於諸侯”。
又過二日。太醫令張奉，受命入司徒府。為董卓診治。待稍有好轉，董卓遂抱恙入朝。得陛下金口禦賜，拜為太師。位上公之首。
何車騎等數十人，聯名上表，奏請董卓進位太師，位列上公之首。引朝野嘩然。
文武百官，交頭接耳，群情紛繁。少帝更是瞠目結舌。不料，竟是何苗上表。
有道是“世人拾柴火焰高”。
楊彪答曰：“稟陛下。老臣竊覺得，尚父乃尊稱也。薊王雖號尚父，然朝中無此職。見禮當依如輔漢大將軍。”言下之意，尚父雖尊，卻非官職。薊王先是開府儀同三司，後儀同大將軍。又加黃鉞，虎賁。單從儀製而言，早已超出大將軍。因獨樹一幟，前所未有。故楊彪言：見禮如輔漢大將軍。輔漢大將軍，乃薊王官秩。尚父，不過是尊稱。並無品秩。
少帝製衡之心，楊彪焉能不知：“若論尚父之秩。許，唯有‘掌丞天子，助理萬機’之丞相，可與之相配。”