所謂“有利不起早”，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。那麼，回到統統事情的核心――好處上來：封建期間，最有代價的資本是甚麼？地步。
當然，這隻是黃巾軍一廂甘心的悲觀估計。能不能實現張教主的既定目標，還要等戰役打起來再看。
大漢缺糧嗎？
事到如此。或許隻要一種處理路子。
洛陽，輔漢大將軍府。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。便是實在寫照。
“貴爵將相寧有種乎！”
且被天平教徒從上而下，一絲不苟，貫徹履行。不懂不要緊。大賢能師如何說，俺們便如何做便是！
“豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。船車賈販，周於四方；廢居積佇，滿於都城。琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕山穀不能受。”又“井田之變，豪人貨殖。館舍佈於州郡，田畝連於方國。”
劉備與大賢能師，亦敵亦友，訂交莫逆。恰是他的橫空出世，以及那些空前絕後的治國思惟，大大拓展了大賢能師的視野。從劉備身上，大賢能師接收到了本該兩千年後纔會構成的先進理念和認知。乃至劉備恥於蓄奴，廣納流民，也被大賢能師通盤接管。
到當時，劉備又該如何挑選。
“主公漢室宗親，天家麒麟，豈能自甘下作，與那反賊相提並論。今後切莫如此。至於書中所問‘孤比大賢能師如何？’臣試答之：主公曾說，‘朱門豪門皆是百姓’，讓‘豪門亦能出貴子’，方為君之道。臣觀承平道行事，乃奪豪強之田、宅，均分給費事百姓。又豈是一視同仁乎？如有豪門趁機鼓起，積富而成朱門，又當如何？趨利避害，人之常情。亦如主公所言‘血洗朱門，挽救豪門。待豪門變成被血洗之朱門時，是否再血洗一次。如此幾次，又豈是救世！’此等作為，與先以清官蓄養百姓，再賣與贓官刮地三尺，又有何異。霍光、王莽，皆謙恭下士。熟忠熟奸，不到蓋棺之日，又如何能辯白。主公虛懷若穀，兼濟天下。當以萬民為重，不成姑息養奸，亦不用心神擺盪。書儘於此，臣賈詡，肺腑，頓首。”
因飽受持續天災及高利剝削，而孑然一身的失地農夫，現在戶戶可得一頃良田，翻身為人，如何能不對承平道感激涕零。
但是，麵對持續不竭的天災天災，輪番剝削，自耕農紛繁停業，鬻兒賣女，成為奴婢耕戶。
再如果。大賢能師若真是“等貴賤、均貧富”，為天下萬民謀前程。