天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。
之以是如此行事，隻因與普通封君列候分歧。劉備少複祖爵，又增封臨鄉侯，乃至薊王。是為上逆。將陸城侯神主（注②），遷入靖陵祖廟，“同殿異室”還不敷。樓桑陸城侯祠，亦需四時祭拜。故陸城侯一脈，不成斷絕。
說白了，聯盟實在亦是一場買賣。被買賣的，必定是好處。
一言蔽之，家國同構。既為人主，牢記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”
就薊王而言。發財致富的體例，實在有很多。然正因“窮怕了”，先帝與董太皇母子，纔想到了最易上手，來錢最快，最為暴利的賣官鬻爵。
恩師盧植複書曰：可先封嫡宗子。待元服，再立為王太子，待太子有子，再酌情增封為臨鄉侯。將陸城侯，傳與太子嫡子。如此，代代相傳。
薊王好……
薊國百官、親家婦女、公主、番邦侍子、外洋港津……何其多也。單說薊王親家，足稀有十家之多。各國使節乃九賓之一，自也要插手。
劉備本欲擱置。然太妃卻說：禮不成廢。
如薊王所言，盟約的本色，乃是“相互讓步，各取所需”。當各自“所需趨同”，並最大化時。聯盟便會產生。
先帝與董太皇母子，趙忠、張讓等十常侍，皆如此。饑不擇食，狼吞虎嚥。吃相丟臉。
金玉有價而交誼無價。
究竟上，薊王號稱當世明主，威望天下。賺得少麼？
實在過分昌大，也過分勞師動眾。
洛陽朝堂，六百裡策立薊王嫡宗子劉封，為陸城侯。並賜下諸多禦用之物。極儘恩寵。
所謂明主，莫過如此。
冀州六國與薊國，陳王寵與徐豫六國，皆如此。大難臨頭，抱團取暖。
即便公卿罷朝，尚書令曹節亦親身入宮通稟。
劉備這便傳令擺佈國相，製定名冊。待上陵禮時，領一乾人等，乘遊麟號，出南港，浩浩大蕩，奔赴靖陵縣，祭奠先祖。
“光武帝建武二年正月，立高廟於洛陽。四時祫祀，高帝為太祖，文帝為太宗，武帝為世宗，如舊。餘帝四時春以正月，夏以四月，秋以七月，冬以十月及臘，一歲五祀。”五祀為太常所職，帝王不必親臨。唯上陵祭，需陛下親臨。“百官、四姓親家婦女、公主、諸王大夫、本國朝者侍子、郡國計吏會陵”。
有。江山社稷，天下萬民。皆是賣官鬻爵，不竭耗損的本錢。先帝與董太皇母子因一己之私慾，不吝將作歹本錢，轉嫁給全部百姓。所謂“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚（注①）”。如此不竭虧空，乃至百孔千瘡。