話說。凡三公四府徵辟良才。多先拜為府吏。後待機會完整，再舉為朝臣。如此一來，此人便打上“某府”烙印。便是先前“恩（府）主”之翅膀。
能入輔漢大將軍幕府，何必多言。
悠遠綠洲，除西域五十五國，轉信佛教。另有西域都護府，信奉亞馬遜三柱神。立亞馬遜英魂殿，祀不熄聖火。供奉：傳奇女王希波呂忒（Hippolyta）、女**彭特西勒婭（Penthesilea）、無敵統帥墨拉尼珀（ Melanippe）、暴風埃拉（Aella）、普洛托厄(Prothoe)、阿爾卡珀（ Alcippe），等亞馬遜傳奇女兵士。日趨健全並完美，全部信奉體係。
話說，前東平憲王劉蒼，拜驃騎將軍，入朝輔政。“置長史掾，史員四十八，位在三公之上”，後紛繁舉為朝臣，此中不乏位列三公者。五年後，劉蒼就國，先前府吏皆棄官同返。後被劉蒼好言相勸，悉數遣歸。
遂成典故“三馬同槽（朝）”。為時人津津樂道。
三公四府中（太傅、三公、輔漢大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍，計八府），輔漢大將軍幕府，首屈一指。天下名流，翹首以盼，然薊王少有徵辟。隻因心憂主弱臣強。自行前去金台者，另當彆論。
父子登船宮拜謝，薊王殷勤接待不提。
年初，被薊王舉為大鴻臚。位列九卿。數次大典，皆得美滿。因有威儀，接人待物，自有泱泱大國風采。深得朝堂獎飾。
旅堡，國賓館。羅馬皇後行宮。
“何人求見。”簾後魯琪拉，聲音中透著一絲慵懶。
單就西陸而言。古往今來，共同信奉，乃凝集民氣，融會民族的不二之選。
然薊王卻直接徵辟為朝臣。足見磊落公心。如此選賢任能，朝堂表裡，無可非議。
言下之意，多數是二戚相爭。
薊王如此磊落，司馬儁父子，久曆宦海，焉能不感同身受。
然薊王君臣，卻將薊國與大漢視為一體。家國同構，便是此意。列候稱“家”。時下，“家國同構”與“家國天下”大同小異。所言，便是“郡國並行，列候次減”的大漢封建體製。一榮俱榮，一損俱損。
“臣等，服從。”主公之意，賈詡等人，皆足智，焉能不知。所謂“二虎相爭，必有一傷”、“鷸蚌相爭，漁翁得利”。又說“螳螂捕蟬，黃雀在後”。或有人，竊覺得：若“坐山觀虎鬥”，對薊王而言，利大於弊；然於朝而言，卻弊大於利。